viernes, 20 de marzo de 2015

1984 EL CONTROL DE LA MENTE

El Gran Hermano en la telepantalla
Recientemente he leído un libro que me ha resultado muy interesante; 1984. Es una novela política de ficción, escrita por George Orwell entre 1947 y 1948 y publicada el 8 de junio de 1949.
En ella el autor refleja como podría ser en un futuro, 1984, el modo de gobierno de un estado autoritario, en el cual un máximo dirigente "El Gran Hermano" y "El Partido", controlan a toda la población, eliminando cualquier pensamiento o emoción no dictado por el Partido. 
La novela se localiza en una futura Londres, parte de una región llamada Franja Aérea 1, integrada a su vez en un inmenso estado colectivista llamado Oceanía. La sociedad de Oceanía está dividida es tres grupos: Los miembros externos del Partido Único, los miembros del Consejo dirigente o círculo interior del partido y una masa de gente denominada Proles, a los que el partido mantiene pobres y entretenidos para que no puedan ni quieran rebelarse.
Winston Smith en su habitación
Los miembros externos del aparato estatal, viven sometidos a un control asfixiante y a una propaganda alienante que los desmoraliza y les impide pensar críticamente, con riesgo de perder la vida o sufrir vejaciones espantosas si no demuestran suficiente fidelidad y adhesión a la causa nacional. Es casi imposible escapar a la omnipresente vigilancia de la policía del pensamiento.
El personaje principal de la novela es Winston Smith, que trabaja en el Ministerio de la Verdad, uno de los cuatro ministerios que hay. Su trabajo consiste en reescribir la historia, adaptándola a los intereses del Partido.

Los cuatro ministerios son:
  • El Ministerio del Amor; se ocupa de administrar los castigos, la tortura y reeducar a los miembros del Partido, inculcando un amor férreo por el Gran Hernamo y las ideologías del Partido.
  • El Ministerio de la Paz; se encarga de asuntos relacionados con la guerra y se esfuerza para lograr un estado de guerra permanente. Si hay guerra con otros países, el país está en paz consigo mismo, ya que hay menos revueltas sociales cuando el odio y el miedo se enfocan hacia fuera.
  • El Ministerio de la abundancia; es el encargado de los asuntos relacionados con la economía y de conseguir que la gente viva siempre al borde de la subsistencia mediante un duro racionamiento.
  • Ministerio de la Verdad; se dedica a manipular o destruir los documentos históricos de todo tipo, incluyendo fotografías, libros y periódicos, para conseguir que el pasado coincida con la versión oficial de la historia mantenida por el Estado.

El mundo está dividido en tres superpotencias:
  • Oceanía, donde vive el protagonista e impera el "Ingnoc" (socialismo inglés). Comprende el Reino Unido, Irlanda, toda América, Australia, Nueva Zelanda y el sur de África.
  • Eurasia, donde impera el neobolchevismo. Comprende la Unión Soviética (incluida la parte asiática) y Europa (excepto Islandia, el Reino Unido e Irlanda).
  • Asia Oriental, donde impera la "adoración de la muerte" o "desaparición del yo". Comprende China, Japón y Corea.

Esta novela fue adaptada para la televisión a cargo de la BBC. Se emitió por primera vez el 12 de diciembre de 1954. Este telifilm fue dirigido por Rudolph Cartier y protagonizado por Peter Cushing, André Morell e Yvonne Mitchell como protagonistas.
Tan solo dos años después, en 1956, llega la primera adaptación al cine, dirigida por Michael Anderson y protagonizada por Edmond Obrien, Jan Sterling, Michael Redgrave y Donald Pleasence.
Winston Smith y Julia
Winston Smith en la cafetería "El Nogal"
En 1984, llega de nuevo a la pantalla, dirigida esta vez por Michael Radford y protagonizada por John Hurt, Richard Burton y Suzanna Hamilton y con la música de Eurythmics. Una excelente interpretación que os recomiendo ver, ya que me ha gustado tanto como la novela. 

sábado, 7 de marzo de 2015

COMO PESA ESTA ALIANZA

Alianzas de boda
La mayoría de las mujeres se casan por amor, no les hace falta casarse para que las mantenga el marido. La mujer ha dado cumplida cuenta de que puede vivir de forma independiente con el producto de su trabajo y sacar a la familia adelante ella sola aún en casos extraordinariamente difíciles. Pero para muchas mujeres el paso por el altar supone un auténtico calvario porque a partir de ese mismo día, su pareja les va a hacer la vida imposible, ya sea con daño físico o psicológico.
Yo pensaba que con la educación que les estábamos dando a nuestros jóvenes, haciendo mucho hincapié en la igualdad de género, la situación iría mejorando, pero en una encuesta hecha recientemente entre gente joven, una parte considerable de ellos, contestaron que si los maridos pegaban a sus mujeres sería porque algo malo habrían hecho. No me lo podía creer, a lo mejor lo único malo que han hecho es haber nacido mujer.
Divorcio
En ningún caso y por ninguna razón está justificada la violencia. Si la situación entre la pareja se deteriora por alguna razón, hay que solucionarla de forma civilizada, llegando al divorcio si no hay manera de convivir, si no ya con amor, con respeto.
La sociedad pide a estas mujeres que denuncien los malos tratos y quizá sea la única solución, pero ¿somos capaces como sociedad de proteger a la mujer que denuncia malos tratos?. La persona denunciada queda al descubierto en su círculo de compañeros, familiares, amigos y vecinos y la situación se hace aún más insostenible.
Hay que reconocer que las políticas sociales han ido cambiando para proteger a estas mujeres. La policía se ha sensibilizado en estos casos, se han creado hogares para albergar a las mujeres y sus hijos y protegerlas del maltratador, en algunas comunidades se les concede una ayuda económicas e incluso empresas que ofrecen trabajo para ayudarles a tener unos ingresos que les permita sobrevivir.
TELÉFONO 016; El Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales español ha puesto en marcha un servicio telefónico durante las 24 horas del día todos los días del año sin interrupción para la asistencia a mujeres maltratadas. El servicio es confidencial. La información se da en seis idiomas: castellano, catalán, euskera, gallego, inglés y francés.
Pero a pesar de todos los esfuerzos para proteger a la mujer, este problema es muy difícil de solucionar porque se produce dentro del ámbito familiar y es duro reconocer que la persona a la cual has querido y que es padre de tus hijos te pueda tratar con tanto desprecio y te pueda maltratar.
Hay hombres que piensan que su mujer es algo de su propiedad, que les pertenece y que si no son de ellos, no puede ser de otro hombre y no pueden admitir que la mujer quiera separarse de ellos. Muchas de las muertes de mujeres a manos de sus maridos se producen en el trámite de separación. Algunos hombres soportan que su mujer se separe de él, pero si la mujer comienza una nueva relación con otra pareja, no quieren admitirlo y prefieren acabar con sus vidas antes de ver que sus exmujeres son felices con otra persona que no sean ellos.
Pulsera para maltratadores
Para proteger a las mujeres, se dictan órdenes de alejamiento para el maltratador y en algunos casos, pulseras de localización para saber donde está, pero esto no impide que algunos maridos se salten estas medidas y asesinen a sus mujeres, porque el que quiere matar, mata.
No permitamos que nuestras parejas o maridos nos dé ni una sola torta, porque no hay torta pequeña, ni pensemos que no habrá más tortas, porque cuando ha habido una primera vez, puede haber una segunda, una tercera,... 
Las mujeres tenemos un importantísimo papel a la hora de educar a los niños en el hogar para que respeten a la mujer en todo momento, para hacerles ver que ellos no son más que ninguna mujer, sino su igual, que la mujer no es un objeto que les pertenezca y que si el amor desaparece, la mujer tiene derecho a empezar una nueva vida e intentar ser feliz con nuevas relaciones por mucho que les duela en su orgullo.

sábado, 14 de febrero de 2015

TE VAS CON TODO EL DOLOR DE MI CORAZÓN

Hijo que se emancipa 
Es ley de vida. Los hijos abandonan el hogar para formar una nueva familia, compartir piso con amigos o para vivir ellos solos. De no ser así querría decir que no son capaces de enfrentar la vida por sí solos o que por falta de medios como ocurre hoy en día al no tener trabajo, tienen que seguir viviendo con los padres porque no pueden mantener su propia casa. El hecho de que deba de ser así no es menos doloroso.
Ya nada volverá a ser igual; te llamarán todos los días, te visitarán siempre que puedan o comerán en casa algún fin de semana pero tienen que llevar su vida y cumplir con sus compromisos. El único consuelo que te queda es el saber que la persona o personas con las que va a compartir su vida, sean buenas y los quieran igual o más que tú si cabe.
Hay muchas mujeres que sufren depresión cuando sus hijos se emancipan y se van del hogar. Es un vacío que queda en la casa que nada lo puede llenar. Hay que aprender a llenar tu vida con alguna actividad y acercarte más a las personas que están a tu alrededor para que no sea tan duro la ausencia de los hijos.
En mi caso la emancipación de mi hija está siendo gradual; un día se lleva algo de ropa a su nueva casa; otro libros, juegos, novelas; otro día zapatos, y así, poco a poco, se está yendo. Tengo que dar gracias a Dios porque por lo menos ha encontrado trabajo aquí y también su pareja y no han tenido que salir al extranjero en busca de trabajo, lo que me permitirá estar cerca de ellos. Se que la persona que ha elegido es muy buena, responsable y la quiere muchísimo lo que me da una alegría y una tranquilidad muy grande.
La emancipación se refiere a toda aquella acción que permite a una persona o grupo de personas, acceder a un estado de autonomía por el cese de la sujeción a alguna autoridad o potestad, como por ejemplo la emancipación de los hijos, la emancipación femenina o la de las colonias en el momento de acceder a su independencia.
Venia Aetatis
Se señala como antecedente histórico de la emancipación, a la institución romana de la "venia aetatis", que era concedida por el emperador a los varones de veinte años, por la cual esos menores de edad disfrutaban de una capacidad semiplena, que les permitía disponer de sus bienes muebles pero que no les autorizaba para hacer una donación o enajenarlos, sino hasta que alcanzara la mayoría de edad, que en Roma empezaba a los veinticinco años de edad.
En el derecho contemporáneo, el término "emancipación", se usa específicamente en el sentido de atribuir a un menor de edad, por parte de sus padres o tutores, la totalidad o la mayor parte de los derechos y facultades civiles, que normalmente conlleva la mayoría de edad. Asimismo, algunas legislaciones conceden la mayoría legal al menor de edad que contrae matrimonio.
En un sentido amplio, la emancipación es la obtención de derechos de la mayoría de edad sin aún tener 18 años. "Stricto sensu", proveniente del derecho romano; la emancipación es el término o extinción de la "patria potestad o tutela" de forma anticipada durante la minoría de edad. Es una semicapacidad relativamente rara en la práctica actual y puede considerarse un concepto análogo al "beneficio de la mayor edad" dado a sujetos a tutela desde los 16 años.

Las causas de la emancipación pueden ser varias:

  • Emancipación automática:
  1. Por mayoría de edad. Cuando el sujeto cumple la edad establecida en la ley para tener plena capacidad.
  2. Por contraer matrimonio. El menor de 14 años, queda emancipado previa dispensa judicial al contraer matrimonio. Puede ser emancipado antes del matrimonio o quedar emancipado automáticamente al producirse éste.
  • Emancipación a instancia de parte:
  1. Por un acta autorizante del padre (concesión paterna). Mediante negocio bilateral padre-hijo, conforme al artículo 317 del Código civil en España. Requiere que el menor tenga 16 años y su consentimiento. Se produce por escritura pública o comparecencia registral, además de inscripción en el Registro Civil.
  2. Por sentencia judicial (concesión judicial). Proceso voluntario iniciado a instancia del hijo, conforme al artículo 320 del Código civil español. Requiere 16 años mínimo en el menor, la petición de éste, la audiencia con los padres y la concurrencia de una causa legal. Se produce por auto judicial e inscripción en el Registro Civil. En caso de explotación laboral, al menor se le recompensará monetariamente por parte del tutor, embargando el sueldo hasta pagar el dinero utilizado del menor.
  • Emancipación fáctica (artículo 319 del Código civil español). Cuando el menor tiene vida económica independiente y los padres dan su consentimiento, aunque puede ser revocada.
La crisis económica ha influido en la dependencia juvenil de la familia en España, haciendo que siete de cada diez jóvenes entre 20 y 29 años vivan con sus padres, según un informe publicado por la Fundación La Caixa.
El 44,1 % de los jóvenes españoles viven en el hogar familiar frente al 40,7 % que lo hacía en 2005. En la actualidad, la edad media de abandono del hogar familiar en España se sitúa en torno a los 29 años, frente a países como Finlandia donde sus jóvenes se independizan con 23 años.
Nuestros jóvenes son los más formados a nivel intelectual y a la vez son los que con mayor incertidumbre y desconfianza viven y enfrentan su futuro. Muchos jóvenes que ya se habían independizado, han tenido que volver junto a sus familias por falta de medios para poder mantener una vivienda por ellos mismos.
Los jóvenes españoles manifiestan una desconfianza casi total respecto a los políticos, desconfiando de su gestión y valorando negativamente la gestión de los servicios públicos. Más del 50 % la considera como poco o nada satisfactoria.
En España, junto con Grecia, Austria, Portugal, Italia y Luxemburgo, es uno de los países que menos recursos destina a los jóvenes. El gasto social no supera el 2,9 % frente a países como Reino Unido, que les dedica un 6,6 %.
En España hay una preferencia cultural y social que asocia la formación de la familia con la estabilidad económica, a causa sobre todo por la falta de ayudas institucionales, mientras que los europeos valoran más la independencia porque así se lo inculcan tanto sus familias como las instituciones.
Desde que empezó la recesión económica a finales del 2007, la tasa de desempleo en España se ha duplicado situándose en un 25 % y la tasa de desempleo juvenil supera el 50 % frente al 19,7 % del año 2007. La situación de los jóvenes es especialmente preocupante, ya que el desempleo y las dificultades del mercado de trabajo para encontrar un empleo pone en peligro sus trayectorias profesionales y sus perspectivas de futuro.

EMANCIPACIÓN EN EUROPA
Un estudio elaborado por Eurostat, viene a constatar las enormes diferencias en la edad de emancipación de los jóvenes en los diferentes países que conforman Europa.
El estudio, que analiza el porcentaje de jóvenes entre los 25 y los 34 años de edad que viven con sus padres, muestra que los países con jóvenes más independientes son Dinamarca, con tan solo el 1,8 % de ellos viviendo en la casa paterna, frente a Eslovaquia con un 56,6 %.

































A la hora de analizar los resultados del estudio de Eurostat sobre la edad de emancipación de los jóvenes en Europa, hay que considerar aspectos como la situación económica de los diferentes países, la facilidad y las ayudas a la emancipación en algunos de ellos y por supuesto, sus tradiciones culturales.
Sin embargo, aunque no se puede establecer una relación causa-efecto, si parece evidente advertir, de que en el caso de los países con mayor número de jóvenes viviendo con los padres, tiene una influencia sobre la tasa de natalidad, ya que estamos hablando de una franja de edad entre los 25 y los 34 años, una edad idónea para procrear tanto en el hombre como en la mujer.
Casos que llaman la atención son los de Irlanda, donde el 22 % de los jóvenes en esa franja de edad sigue en casa, a pesar de tener una alta tasa de natalidad mientras Alemania, a la inversa, donde el 17,3 % de los jóvenes se independizan de los padres, su tasa de natalidad es muy baja.

España se está desangrando por múltiples heridas:

  1. La degradación de la sanidad pública, con listas de espera más largas, con muchos medicamentos que no entran dentro de los que dispensa la S.S., menos medios para la dependencia, etc.
  2. Peor educación pública y más cara, con lo que los más ricos tendrán los medios para poder costeársela. Se presupuesta menos medios y se conceden menos becas por lo que muchas personas no podrán optar a los estudios que desean.
  3. El acceso a la justicia más cara con costas tan caras que no pueden tener acceso a ella las personas con pocos recursos.
  4. Menos derechos laborales con más facilidad para despedir a los trabajadores.
  5. Evasión de dinero a paraísos fiscales con el beneplácito de quien tiene que impedirlo.
  6. Corrupción en los partidos políticos y en las instituciones y alcaldías.
  7. Fraude fiscal que se soluciona con amnistía fiscal.
  8. Pero la herida más grande y más fragante es la emigración de nuestros jóvenes a otros países por la falta de trabajo y oportunidades en nuestro país. Esta generación de jóvenes que habían recibido una educación superior y que eran el futuro de nuestro país. Se van y muchos de ellos no volverán porque España no se va a recuperar de esta crisis en muchos años y no les va a poder incentivar para que regresen. Seguramente encontrarán a su pareja y tendrán hijos y se asentarán en esos nuevos países y no regresarán a España o vendrán para las navidades como el anuncio del turrón. Y lo peor es que no parece que estén poniendo remedio a esa herida y perderemos a nuestros jóvenes mejor formados para siempre, con el dolor que ello conlleva para las familias y la pobreza intelectual para nuestro país.

miércoles, 28 de enero de 2015

ANTICONCEPTIVOS. El medio para elegir cuántos y cuándo.

Familia numerosa
Es un hecho que hombres y mujeres mantienen relaciones sexuales. Algunas parejas las tendrán sólo para satisfacer su deseo sexual y otras cuyo único fin sea la reproducción. Lo que no es lógico ni deseable que con cada relación exista el peligro de que la mujer se quede embarazada. La pareja ha de ser responsable y tener el número de hijos que pueda tener para poder mantenerlos, educarlos y dedicarles el tiempo necesario para jugar y estar con ellos. Por lo que es muy importante que al mantener una relación, si no deseamos un embarazo, pongamos todos los medios anticonceptivos que estén en nuestras manos, eso no quiere decir que si el método falla y la mujer queda embarazada, el hijo no sea querido y deseado, pero sí que debemos de tener los menos fallos posibles para que un número de hijos mayor del que una pareja puede mantener, suponga un problema para todos ellos. Tenemos que evitar esos embarazos no deseados para no llegar a recurrir a métodos más drásticos para evitarlos como podría ser el aborto, que es siempre una situación dolorosa para toda pareja y sobre todo para la mujer. Hasta el Papa Francisco ha dicho: los católicos no han de tener hijos como conejos y que tres sería un número de hijos suficiente para mantener la descendencia.
Cartel del Ministerio de Salud de Perú
Los Estados también tienen un papel muy importante en este sentido. Tendrían que preocuparse más de que hubiera centros de educación y planificación familiar, tanto para jóvenes como para adultos y facilitar los anticonceptivos. Esto no quiere decir que demos una idea equivocada a los jóvenes de que pueden tener relaciones por el simple hecho de tener anticonceptivos, sino cuando digo educación, quiero decir que aprendan que siempre hay un peligro de que la mujer se pueda quedar embarazada aún usando anticonceptivos y que un embarazo en una adolescente puede suponer un daño físico y psicológico tanto para la madre como para el bebé, pero si van a mantener relaciones, lo deseable sería que contasen con la facilidad de usar algún medio anticonceptivo.
Mujer embarazada
Para la mujer ha sido muy importante controlar el momento y el número de hijos que quería y podía tener. De esta manera ha podido mantener una relación laboral fuera del ámbito de la familia y desarrollar estudios y trabajo y no estar subyugada al mero papel de ama de casa y ser mamá, porque precisamente la maternidad es una de las cosas más importantes para una mujer ha de ser un momento deseado y planificado.
Un método anticonceptivo es aquel que impide o reduce la posibilidad de que las mujeres fértiles queden embarazadas al tener relaciones sexuales  con coito vaginal con un varón.
Los métodos que se utilizan después de mantener relaciones sexuales se denominan anticonceptivos de emergencia.

HISTORIA DE LA ANTICONCEPCIÓN
La historia de la contracepción es una de las disciplinas de la historia de la medicina que estudia la evolución de la anticoncepción a través del tiempo.
El origen del control de la natalidad debe remontarse al descubrimiento por nuestros antepasados de la asociación de las relaciones sexuales y la posibilidad de embarazo. Aunque la fertilidad era considerada de manera favorable, se deseaba controlar  la reproducción o adecuarla al momento más adecuado, dependiendo de muy variadas circunstancias socieconómicas. En el siglo XVIII se vislumbra la separación de sexualidad y reproducción con la práctica del matrimonio por amor, en el que no contaba solamente la descendencia y se generalizó el uso de métodos anticonceptivos.
Thomas Malthus
A finales del siglo XIX y principios del XX, tuvo un auge especial el neomalthusianismo, actualización de la teoría demográfica, social y poblacional de Thomas Malthus. Esta teoría consideraba correcto lo dicho por Malthus, al señalar que la población crece a ritmo geométrico y los recursos, en progresión aritmética, lo que llevaría a una catástrofe malthusiana o crecimiento demográfico desorbitado que habría que evitar, pero discrepa en las medidas a adoptar para controlar dicho crecimiento de población.
Los noemalthusianos consideran que una reproducción no controlada puede ser un problema que afecte de manera especial a las clases pobres, con extensas familias numerosas que las condena a la miseria y proponen:
  • La toma de conciencia social e individual de la limitación de la natalidad, necesaria para evitar la superpoblación, separando la sexualidad de la reproducción y la defensa de la maternidad libre.
  • La procreación consciente.
  • La promoción de la planificación familiar, el uso y difusión de métodos anticonceptivos (principalmente preservativo y diafragma).
  • La práctica del aborto.
Al final del siglo XX se consolidó la posibilidad real de separar las relaciones sexuales de la reproducción, gracias a la difusión y generalización de los métodos anticonceptivos.
Entre los factores que han intervenido en la difusión del uso de los métodos anticonceptivos en todo el mundo son:
  • Un éxito extraordinario en la reproducción humana, consiguiendo una alta supervivencia de los hijos nacidos y un extraordinario aumento de la esperanza de vida
  • Un amplio abanico de opciones con una alta eficacia anticonceptiva y un coste económico al alcance de una gran población.
  • Reivindicación sexual femenina para conseguir el disfrute de una sexualidad y del control de la reproducción con garantías sanitarias y socioeconómicas.
  • Que los progenitores puedan controlar la reproducción con un doble motivo: disfrutar de todas las etapas de la vida sin la preocupación constante de un embarazo y por otro el de tener unas condiciones de seguridad económica, educativas, sociales y psicológicas para sus descendientes, que exigen un número suficiente de ingresos y cierta estabilidad emocional y social.
  • Control de la natalidad a nivel institucional y social por parte de los gobiernos adoptando distintas políticas de natalidad como la política de hijo único en China, la promoción de la planificación familiar en India o las ayudas por maternidad de algunos países del norte de Europa.
FACTORES RELIGIOSOS
Encíclica de León XIII sobre la familia
La relación entre religión y sexualidad es muy variada en las distintas religiones.
La moral sexual católica ha sido restrictiva en el uso de la anticoncepción, ya que defiende que los fines del matrimonio son dos: ayuda mutua y procreación. La relación sexual debe ser unitiva y procreativa, es decir abierta a la vida. Por esto la doctrina católica defiende y promueve los métodos naturales para la regulación de la fertilidad. Este principio ha sido reafirmado numerosas veces: encíclica Arcanum Divinae Sapientiae de León XIII; encíclica Casti connubii de 31 de diciembre de 1931 de Pío XI en la que se rechaza cualquier tipo de anticonceptivo; encíclica de Pablo VI Humanae vitae de 1968 contra el aborto y el control de la natalidad.
Conferencia de Lambeth
La iglesia anglicana en la Conferencia de Lambeth de 1930, presidida por Cosmo Gordon Lang, declara legítimo recurrir a la anticoncepción, no sólo mediante la continencia, sino también por otros medios, si bien de forma limitada. Posteriormente en la Conferencia de Lambeth de 1958 y la de la National Council the Churches of Christ de 1961 en Estados Unidos, corroboran y precisan está posición no poniendo ninguna restricción al uso de los últimos métodos anticonceptivos de aquel momento: la píldora y el dispositivo intrauterino (DIU).

PROHIBICIÓN DE LA ANTICONCEPCIÓN
La anticoncepción no estaba sólo prohibida en España y en otros países católicos, sino que estaba prohibida en los Estados Unidos. A partir de 1873, con la ley Comstock, se prohibió el uso de correos no sólo para objetos, sino para información sobre la anticoncepción.
Margaret Sanger
La enfermera Margaret Sanger, fundadora de la American Birth Control League (hoy Planned Parenthood), tuvo que refugiarse en Inglaterra para no ser procesada por repartir información en forma escrita. Los soldados norteamericanos eran los únicos que durante la Primera Guerra Mundial no tenían acceso a condones.
Estaba prohibido incluso que un médico diera información oral sobre anticoncepción a su paciente. Esta prohibición continuó en el estado de Connecticut hasta 1965 para los casados. Para la población entera, casados o no, la prohibición duró hasta 1972 (con el fallo Eisenstadt y Baird).

TESTIMONIOS SOBRE ANTICONCEPCIÓN A LO LARGO DE LA HISTORIA
  • El Papiro de Petri
    Papiro de Petri
    de 1850 a. C., es el primer texto médico del que se tiene noticia en el que aparecen algunas recetas anticonceptivas. Una de estas recetas aconsejaba el uso de excremento de cocodrilo mezclado con una pasta que servía como pesario insertado en la vagina. Otra receta consistía en una irritación de la vagina con miel y bicarbonato de sodio natural.
  • EL Papiro de Ebers, considerado el segundo texto más importante. Contiene la primera referencia de un tapón de hilaza medicado que consistía en triturar una medida de miel, humedecer la hilaza con ello y colocarlo en la vulva de la mujer.
  • El Talmud, libro de la tradición hebrea, ofrece toda una guía en temas de planificación familiar y sugiere que la anticoncepción de ninguna manera está prohibida. Recomienda a las mujeres que usen el moch (término genérico que significa algodón, que en este caso particular se refiere a un tampón).
  • Historia Animalium (siglo V a. C.), este libro de Aristóteles, es la primera referencia griega sobre la anticoncepción: Algunos impiden la concepción untando la parte de matriz en la que cae el semen con aceite de cedro o con un ungüento de plomo con incienso mezclado con aceite de olivo.
  • Sun Ssu Mo
    Mercurio y aceite
    texto chino donde se encuentra la mención más antigua: ...tómese algo de aceite y de mercurio y fríase sin parar y tómese una píldora tan grande como una yuyuba con el estómago vacío e impedirá la preñez para siempre.
  • Coitus interruptus; aparece mencionado tanto en la Biblia como en la tradición musulmana: Biblia, 38:9-38:10, génesis: Y sabiendo Onán que la descendencia no había de ser suya, sucedía que cuando se llegaba a la mujer de su hermano, vertía en tierra, por no dar descendencia a su hermano. La Religión musulmana no se opone a la anticoncepción, el coitus interruptus aparece en primer lugar como método anticonceptivo mencionado en las más antiguas tradiciones musulmanas.
  • Espermicidas; las primeras referencias escritas sobre espermicidas-supositorios vaginales, que podrían ser también abortivos, aparecen en papiros egipcios en el año 1850 a. C. Múltiples sustancias has sido utilizadas a lo largo de las historia (carbonato sódico, vinagre, soluciones jabonosas ...) En 1885 aparecen los supositorios de quinina, en 1937 le sustituirá el contraceptivo vaginal de acetato de fenilmercurio. En 1950 aparecen los surfactantes que siguen siendo el principal compuesto de los espermicidas o espermaticidas.
  • Dispositivo intrauterino; se considera que Hipócrates (siglo IV a. C.), es el precursor del Dispositivo intrauterino o DIU, ya que descubrió el efecto anticonceptivo derivado de la colocación de un cuerpo extraño en el interior del útero de algunos animales. Pero no será hasta 1928 cuando el alemán Richard Richter inicie la anticoncepción intrauterina moderna que desde entonces ha mejorado su eficacia y duración.
  • Preservativos o condones:
Condón 
  1. En Egipto, al menos desde 1000 a. C. se utilizan fundas de tela sobre el pene. La leyenda del rey Minos (1.200 a. C.) hace referencia al uso de vejigas natatorias de pescado o vejigas de cabra para retener el semen. 
  2. En Grecia también se usaba el preservativo masculino a base de membranas animales (de intestino y vejiga). 
  3. El médico anatomista y cirujano italiano Gabriel Falopio (1523-1562), recoge en su libro De morbo gallico un precursor del condón, que consistía en una vaina hecha de tripa de animal y lino, que se fijaba al pene con una cinta. Su objetivo era prevenir las enfermedades de transmisión sexual como la sífilis y la gonorrea. Es en el siglo XIX cuando aparece por primera vez la palabra "condón" en un libro dedicado a la sífilis, escrito por el Dr. Turner en 1760.
  4. En 1872 comienza la fabricación con caucho indio en Gran Bretaña, vendiéndose en farmacias. En 1880 aparece el primer diafragma femenino. En 1993 comienza la comercialización del preservativo femenino.
  5. En el 2000, el museo Británico de Londres, expuso por primera vez los preservativos más antiguos del mundo que se conservan, de alrededor de 450 años, que fueron encontrados en excavaciones hechas en los ochenta en el Castillo de Dudley, en el centro de Inglaterra. Los ejemplares expuestos corresponden a los siglos XVI, XVII y XVIII. Llama la atención que estos ejemplares fueran tan finos como los que se fabrican actualmente de manera industrial con látex. Estos preservativos, fabricados con intestinos de animal, están cosidos cuidadosamente en una extremidad, mientras que la otra punta tiene una cinta que permite mantenerlos apretados una vez colocados. Según los expertos, esos preservativos estaban destinados a hombres que frecuentaban casas de prostitución. No se empleaban como anticonceptivos sino para evitar enfermedades venéreas, especialmente la sífilis. Se cree que antes de ser usados se sumergían en leche tibia para que se ablandaran.
  6. En 2010, el papa Benedicto XVI, admite el uso del preservativo en algunos casos como por ejemplo en las relaciones sexuales con prostitutas. Todo ello se recoge en el libro La luz del mundo. El Papa, la iglesia y las señales del tiempo. Una conversación con el Santo Padre, del escritor Peter Seewald.
  • Anticonceptivo hormonal oral:
  1. En 1951 el mexicano Luis Ernesto Miramontes,
    Luis Ernesto Miramontes
    sintetizó la noretisterona, por lo que se le considera el inventor del primer anticonceptivo oral. Obtuvo la patente junto a Carl Djerassi y George Rosenkranz, de la compañía química mexicana Syntex S.A. También fueron fundamentales las aportaciones de Russel Marker y Gregory Goodwin Pincus. La enfermera Margaret Sanger, a través de la Planned Parenthood, consiguió financiación para apoyar el desarrollo de la pildora. 
  2. En 1954 la píldora Enovid 
    Enovid
    fue probada en 50 mujeres de Massachusetts. En 1956 en Puerto Rico, EE.UU. administró la píldora a un grupo de 225 mujeres pobres y poco instruidas; tuvo una elevada tasa de abandonos y efectos secundarios pese a lo cual fue aprobada por la Administración de Alimentos y Medicamentos (FDA) con el nombre de "Enovid". En 1957 se empezó a utilizar como regulador de la menstruación. En 1960 la FDA permitió finalmente su venta como anticonceptivo, aunque el prospecto médico no incluiría información sobre los riesgos y efectos secundarios hasta 1978.
  3. Actualmente millones de mujeres usan la píldora en todo el mundo, el 19 % de las mujeres de entre 15 y 44 años utilizan la píldora anticonceptiva y más del 60 % de las mujeres entre 15 y 44 años utilizan algún método anticonceptivo. Su uso es desigual según regiones o países, así, un 25 % de mujeres en edad fértil en el Reino Unido la toman pero sólo un 1 % en Japón. En España se legalizó la comercialización y uso de la píldora anticonceptiva el 7 de octubre de 1978, más de 20 años después que en otros países europeos. Mejorada constantemente, sigue siendo considerada una de las alternativas más eficaces (99,5 %) y seguras entre los métodos anticonceptivos.
  • Anticonceptivo subdérmico hormonal
    Implante "Implanon"
    (implante subcutáneo); su desarrollo comienza en 1967, cuando el estadounidense Sheldon Segal y el chileno Horacio Croxatto, propusieron el uso de cápsulas subdérmicas de polímeros para la difusión lenta y prolongada de un principio activo anticonceptivo. La primera marca de implante subcutáneo con levonorgestrel como principio activo anticonceptivo es "Norplant" desarrollada en Finlandia en 1983. "Jadelle" y "Implanon" son las marcas de los implantes de segunda generación.
  • Anticoncepción hormonal vaginal; Desde 2002 se comercializa el anillo vaginal, similar enj su efecto a la píldora pero más cómodo en su uso, con menores efectos secundarios y con una eficacia del 99,7 %.
  • Anticoncepción de emergencia 
    Albert Yuzpe
    (anticoncepción postcoital); la anticoncepción de emergencia tiene su inicio con la primera administración de estrógenos postcoitales en 1960. A partir de 1975 se extiende el uso del denominado método de Yuzpe (Albert Yuzpe), tratamiento estándar durante 25 años que se ha ido sustituyendo desde finales del siglo XX por la denominada píldora del día después (levonorgestrel y mifepristona). En el año 2009 ha comenzado la comercialización del acetato de ulipristal (píldora de los cinco días después).
  • Los métodos naturales:
  1.  La idea de que existe un periodo estéril en la mujer procede de la antigüedad, cuando se pensaba que la época más favorable para la concepción eran los días inmediatos antes y después de la menstruación, teoría que en día se sabe que es incorrecta.
  2. Desde 1868 Squiere tomó en cuenta la temperatura basal y notificó de su descenso durante el periodo menstrual y su elevación antes del mismo.
  3. En 1924 Kyusao Ogino y Hermann Knaus, sostienen la teoría moderna del periodo fértil, según la cual el día de la ovulación corresponde al decimocuarto día anterior a la menstruación. 
  4. En 1926 Van der Velde estableció el método de la temperatura en Alemania y el método basado en la secreción del mucus, desarrollado por Dorairaj, es una variante del de la ovulación.
  • Aborto inducido:
Implantación del blastocisto en el útero
  1. Hasta prácticamente finales del siglo XIX las prácticas y los conceptos de la anticoncepción y aborto estaban muy unidos debido al desconocimiento que se tenía del proceso de concepción: fecundación del óvulo por el espermatozoide, formando el zigoto que se dividirá convirtiéndose en la mórula y posterior implantación en el útero; 7 días después, la mórula, que ha pasado al estadio de blastocisto (hasta donde se considera la anticoncepción) y de la eliminación, dependiendo del tiempo de desarrollo, del embrión o feto (lo que se considera aborto).
  2. Se denomina aborto inducido al aborto de carácter voluntario o interrupción voluntaria del embarazo, a la interrupción del desarrollo vital del embrión. A diferencia de métodos anticonceptivos que actúan antes de la implantación o fecundación, el aborto se realiza una vez se ha producido la implantación del blastocisto en el útero. El aborto ha sido históricamente, y aún hoy lo es, uno de los métodos más utilizados para el control de la población. Los países determinan con leyes los plazos y circunstancias en que el aborto es legal.
ELECCIÓN DEL MÉTODO ANTICONCEPTIVO
Ningún método anticonceptivo puede considerarse mejor que otro ni es totalmente seguro, si bien algunos se consideran más eficaces que otros. Cada método tiene sus indicaciones, por lo que los diferentes usuarios necesitan analizar cuál será más idóneo para cada circunstancia y les permita una mejor salud sexual. La eficacia teórica de cada método aumenta considerablemente si se usa correctamente.

FACTORES A CONSIDERAR EN LA ELECCIÓN DEL MÉTODO ANTICONCEPTIVO
  • Frecuencia de las relaciones sexuales.
  • Número de parejas sexuales.
  • Si se desea tener hijos, deben descartarse los métodos irreversibles.
  • Eficacia de cada método en la prevención del embarazo.
  • Efectos secundarios.
  • Facilidad y comodidad de uso del método elegido.
  • Nivel económico para acceder a dichos métodos.
EFICACIA DE LOS MÉTODOS ANTICONCEPTIVOS
Para la Sociedad Española de Contracepción hay métodos que se consideran eficaces y otros poco eficaces. La efectividad de los distintos métodos anticonceptivos se mide por el número de embarazos por cada cien mujeres que utilizan un determinado método. 
  • Métodos anticonceptivos seguros:
  1. Píldora anticonceptiva.
  2. Mini-píldora.
  3. Píldora postcoital.
  4. Anillo vaginal.
  5. Parche anticonceptivo.
  6. Inyección hormonal (mensual o trimestral).
  7. Implante subcutáneo.
  8. Dispositivo intrauterino (DIU, de cobre y de liberación hormonal).
  9. Preservativo masculino y preservativo femenino.
  10. Ligadura de trompas.
  11. Obstrucción tubárica (método Essure).
  12. Vasectomía.
  • Métodos poco eficaces:
  1. Método Ogino-Knaus.
  2. Método Billings.
  3. Temperatura basal.
  4. Método sintotérmico.
  5. Coito interrumpido.
  6. Espermicidas (en óvulos vaginales o cremas).
EFECTIVIDAD CON USO ADECUADO DE LOS MÉTODOS ANTICONCEPTIVOS
Un 100 % de efectividad expresa que hay cero (0) embarazos por cada 100 mujeres al año, de 99 a 99,9 % expresa que se produce al menos 1 embarazo por cada 100 mujeres al año y así sucesivamente.
  • 100 %: Vasectomía.
  • 99 a 99,9 %: Esterilización femenina, ligadura de trompas, dispositivo intrauterino (DIU), anillo vaginal, píldora anticonceptiva, parche anticonceptivo, implante hormonal, inyección hormonal.
  • 98 %: Condón masculino.
  • 95 %: Condón femenino.
  • 94 %: Diafragma.
  • 91 %: Esponja anticonceptiva.
  • 86 %: Capuchón cervical.
El resto de métodos anticonceptivos suele tener una efectividad inferior a los descritos.
Porcentaje de embarazos por 100 mujeres al año:
  • Menos del 1 %: Esterilización femenina, implante hormonal.
  • Del 2 al 8 %: Inyección hormonal, anillo vaginal, píldora anticonceptiva, parche anticonceptivo,
  • Del 15 al 25 %: Diafragma, método sintotérmico.
  • Más del 30 %: Coito interrumpido, espermicidas.
MÉTODOS ANTICONCEPTIVOS
  • MÉTODOS DE BARRERA: Los métodos de barrera impiden la entrada o ascenso de los espermatozoides al útero y son productos sanitarios, por lo que deben cumplir los requisitos sanitarios establecidos a estos productos en cada país o región.
  1. Preservativo o condón masculino:
    Condón
    es un recubrimiento de caucho, vinilo o productos naturales que se pone sobre el pene erecto. Los condones masculinos pueden ser tratados con espermicida para ofrecer mayor protección. Estos impiden que los espermatozoides tengan acceso al aparato reproductivo femenino e impiden que los microorganismos (enfermedades de transmisión sexual) pasen de un miembro de la pareja al otro (sólo los condones de látex y vinilo). 
  2. Los condones femeninos
    Condón femenino
    son un recubrimiento delgado de plástico poliuretano con aros de poliuretano en extremos opuestos. Estos se introducen en la vagina antes del coito. Al igual que los condones masculinos, los femeninos impiden que los espermatozoides tengan acceso al aparato reproductivo femenino e impiden que los microorganismos (enfermedades de transmisión sexual) pasen de un miembro de la pareja al otro.
  3. LeaContraceptivum: este anticonceptivo de barrera femenino se diferencia del diafragma y del capuchón cervical en que está disponible en un sólo tamaño, permanece en su lugar debido a una válvula de succión y permite la salida del moco cervical.
  • MÉTODOS HORMONALES Y QUÍMICOS: son medicamentos anticonceptivos que impiden que el proceso de concepción pueda tener lugar. El modo de actuación es distinto según el método.
Anticoncepción hormonal femenina: se puede aplicar de diversas formas.
  1. Anillo vaginal:
    Anillo vaginal
    único de administración vaginal una vez al mes por un periodo de tres semanas para prevenir embarazos. Es un anillo transparente, suave y flexible que se coloca por la misma usuaria por vía vaginal, liberando diariamente dosis bajas de hormonas. No tiene interferencias con antibióticos, ni a nivel digestivo; su eficacia no se ve alterada por vómitos o diarreas. Su eficacia es del 99,7 %.
  2. Píldora anticonceptiva:
    Añadir leyenda
    administración diaria por vía oral. Puede ser píldora anticonceptiva oral combinada (la más utilizada) o píldora de progestágeno sólo. Las píldoras combinadas contienen una combinación de estrógeno y progesterona para evitar la ovulación y al no ovular, la mujer no puede quedar embarazada porque no hay ningún óvulo que fertilizar. Otro efecto de la píldora es el engrosamiento de la mucosidad que rodea al cuello del útero, lo que hace difícil que el esperma ingrese al útero y alcance algún óvulo que podría haberse liberado. En algunos casos, las hormonas de la píldora también pueden afectar el revestimiento del útero, lo que dificulta que el óvulo se adhiera a sus paredes. Su eficacia es del 99 %.
  3. Píldora sin estrógenos: píldora libre de estrógenos, recomendada para mujeres que no pueden o no desean tomarlos, la dosis hormonal es tan ligera que entre otras indicaciones es la única píldora recetada durante la lactancia. Su eficacia es del 99 %.
  4. Píldora trifásica
    Píldora trifásica
    es un método anticonceptivo altamente eficaz de dosis hormonales bajas con un balance hormonal suave y escalonado. Imita el ciclo fisiológico de la mujer en forma secuencial progresiva, brindando un estricto control del ciclo. Además, reduce la grasa facial, por lo que puede ser indicado para el tratamiento de acné leve a moderado.
  5. Método hormonal inyectable: método de larga duración que se inyecta en un músculo. Contiene estrógenos y progestina. Se debe aplicar en el periodo adecuado, en caso contrario es necesario usar métodos de barrera para evitar el embarazo.
  6. Anticonceptivo subdérmico
    Implante subdérmico
    implante hormonal compuesto por una varilla del tamaño de una cerilla que un médico coloca bajo la piel del brazo de la mujer, ofreciendo protección anticonceptiva entre 3 y 5 años. El médico puede retirarlo en cualquier momento y la mujer recuperará la fertilidad en un tiempo mínimo. Su eficacia es del 99 %.
  7. Parche anticonceptivo:
    Añadir leyenda
    es un parche transdérmico plástico, fino, de color beige, que pertenece al grupo de anticonceptivos hormonales combinados. La parte adhesiva contiene principios activos que se liberan de forma continua a través del torrente circulatorio. Al contrario que ocurre con la píldora anticonceptiva oral, el vómito o diarrea no afectan a la cantidad de medicamento que se libera del parche. Mide cuatro centímetros y al ser tan delgado lo puedes usar cómodamente bajo la ropa. Puedes elegir dónde ponerlo: la pierna, el abdomen, la espalda o el brazo, y puedes usarlo en un lugar diferente cada semana. Con él puedes nadar, bañarte o hacer ejercicio pues no se desprende con la humedad o calor. Tiene una vida útil de siete días y debe ser renovado durante tres semanas consecutivas. Debe cambiarse el mismo día de cada semana. En la cuarta semana, cuando debe iniciar el periodo de menstruación no debe utilizarse. 
Inyectable hormonal masculino
Anticoncepción hormonal masculina: actualmente se encuentra en desarrollo. En China se ha probado con el Gosipol. Se han hecho pruebas en Australia, China y en Alemania. En general se trata de una dosis inyectable que se aplica cada 6 meses. Posee efectos secundarios significativos: producción de anomalías en los niveles de hipopotasemia, efectos en el sistema digestivo, así como también incrementos en los niveles de fatiga. También se presenta como un modulador de los niveles de potasio, causando, por consiguiente, parálisis.
En 2013, un grupo científico de la UNAM, encabezado por Alberto Darszon Israel, han identificado los canales iónicos CatSper (de calcio) y Slo3 (de potasio), que son exclusivos de los espermatozoides y necesarios en la regulación de su movilidad, trayecto hacia el óvulo femenino, así como en su fecundación. Se trabajaba en la búsqueda de moléculas específicas que supriman la acción de ambos canales y así lograr desarrollar un anticonceptivo masculino reversible, no hormonal, que no genere efectos secundarios.

Espermicidas
Anticoncepción química: los espermicidas son productos químicos (por lo general, nonoxinol-9) que desactivan o matan a los espermatozoides. Están disponibles en óvulos, aerosoles (espumas), cremas, tabletas vaginales, supositorios o películas vaginales disolubles. Los espermicidas causan la ruptura de las menbranas de los espermatozoides, lo cual disminuye su movimiento (motilidad y movilidad), así como su capacidad de fecundar el óvulo.

  • DISPOSITIVO INTRAUTERINO (DIU):
    DIU
    es un producto sanitario que mediante la colocación en el interior del útero de un dispositivo plástico con elementos metálicos (por ejemplo cobre), se produce una alteración del microclima intrauterino que dificulta en gran medida la fecundación, así como la implantación del óvulo fecundado. Su duración es de 3 a 5 años. Se aconseja una revisión cada año para comprobar que está bien colocado. Tiene una eficacia del 99 %.
  • MÉTODOS NATURALES: se basan en la observación de síntomas asociados a los procesos fisiológicos que dan lugar a la ovulación y en la adaptación del acto sexual a las fases fértiles o infértiles del ciclo menstrual en función de que se desee o no una concepción sin el uso de fármacos, procedimientos mecánicos ni quirúrgicos. 
  1. Método Ogino-Knaus:
    Método Ogino
    se trata de encontrar la cantidad de días en la fase infértil preovulatoria. Se debe registrar durante 6 meses la duración de los ciclos menstruales y se procede al cálculo matemático: como el día de la ovulación es el decimocuarto antes del día de menstruación y se dan "4 días de gracia", se resta 18 al número de días del ciclo más corto. Para encontrar el inicio de la fase infértil que inicia luego de que haya ovulado, se dan "3 días de gracia", por lo tanto se resta 11 al número de días del ciclo más largo. Ese rango es el periodo fértil y no se puede tener relaciones en estos días, Se basa en no tener relaciones sexuales durante el periodo de ovulación.
  2. Coito interrumpido: es un método de contracepción en el que una pareja tiene relaciones sexuales, pero el pene es retirado prematuramente y el semen es eyaculado fuera de la vagina o no es eyaculado y retenido dentro del cuerpo. Por sí sólo es poco fiable porque el líquido preseminal, que es secretado por las glándulas de Cowper para lubricar la uretra tras la erección, puede contener espermatozoides que pueden provocar un embarazo. Diversas autoridades sanitarias advierten de la baja eficacia de esta práctica como método anticonceptivo.
  3. La temperatura basal:
    Temperatura basal
    es la temperatura más baja que alcanza el cuerpo en reposo, normalmente durante el sueño. Mediante el método de la temperatura basal, se pueden conocer los días fértiles en el ciclo menstrual de una mujer. Consiste en registrar en tablas la temperatura corporal a lo largo del ciclo menstrual, para advertir el desnivel de temperatura de entre 0,2 y 0,5 grados C. producido por la secreción de progesterona en el ovario tras la ovulación. Este método sólo diagnostica la fase infértil post ovulatoria. Es el más efectivo de los llamados naturales. Es necesario usar un termómetro de galio o galistan, los cuales son más precisos que los digitales. Se empieza a tomar la temperatura el 5º día del ciclo, por vía rectal o vaginal durante 3 minutos. Se mide al despertar, antes de cualquier actividad, después de haber dormido por lo menos 3 horas. Las variaciones de una hora en la medición se harán constar ya que tomada una hora más tarde, la temperatura puede elevarse una décima y una hora más pronto de la habitual, disminuir 1 décima. También deberá recordarse lo que pueda afectar la temperatura como una cena más o menos abundante, resfriados, toma de alcohol, trasnochar, toma de medicamentos, cambio de termómetro, etc. 
  4. Método de la ovulación (método Billings)
    Método del moco
    se basa en la observancia diaria de los cambios del moco cervical a lo largo del ciclo femenino, asociados al aumento  de los niveles de estrógenos previos al momento de la ovulación. Normalmente, las fases de infertilidad de la mujer se caracterizan por la ausencia de moco cervical visible y una sensación de sequedad vaginal. Conforme se acerca el momento de la ovulación, el moco cervical se hace a lo largo de varios días y de forma progresiva, cada vez más líquido, elástico y transparente. Próximo al momento de la ovulación se produce el llamado "pico de moco", caracterizado por un cambio abrupto de las propiedades del moco y su posible desaparición. El moco cervical es un signo de fertilidad y por ello su observación puede ser utilizada para el control de la fertilidad. La confiabilidad es superior al 95 % en varios países estudiados. Como método anticonceptivo es especialmente inseguro en mujeres con ciclos monofásicos (durante la menarquia o antes de la menopausia).
  • MÉTODOS QUIRÚRGICOS:
  1. La ligadura de trompas:
    Ligadura de trompas
    es un método anticonceptivo consistente en la sección y ligadura de las trompas de Falopio, lugar habitual de la fecundación, que comunica los ovarios con el útero. Es el método anticonceptivo que más se usa en el mundo; más de 150 millones de mujeres se han esterilizada. Es un método permanente por lo que la mujer ya no podrá quedarse embarazada por lo que muchas de las mujeres que recurren a él, ya han sido madres y no desean tener más embarazos. Sin embargo, algunas veces, una cirugía mayor puede restablecer la capacidad para tener un bebé. Esto de denomina recanalización. Más de la mitad de las mujeres que se someten a una recanalización de trompas puede volver a quedar embarazada.
  2. La vasectomía
    Vasectomía
    es una operación quirúrgica para seccionar los conductos deferentes que transportan a los espermatozoides de los testículos al exterior cuando se eyacula. Una vez realizada, los espermatozoides que a diario se producen, son reabsorbidos por el organismo. Puesto que el líquido seminal es elaborado en la próstata, la vasectomía no impide la eyaculación. Es un proceso reversible aunque con dificultades. Es una operación rápida que puede hacerse con anestesia local y de manera ambulatoria.
  • MÉTODOS DE EMERGENCIA:
  1. Dispositivo intrauterino (DIU): el DIU T de cobre insertado después del coito y hasta cinco días después de la relación sexual sin protección. Este método es eficaz en la prevención del embarazo de un 99,9 %.
  2. Píldoras de emergencia
  • Acetato de ulipristal: también conocida como "píldora de los cinco días" después (marca ellaOne), es considerada como el anticonceptivo de urgencia no hormonal más eficaz para la mujer.
  • Levonorgestrel: comúnmente llamada "píldora del día después", está compuesta solamente por progestinas. Su eficacia está entre el 75 % al 89 %.
  • Mifepristona: en pequeñas dosis es considerada como anticonceptivo de emergencia. Su uso anticonceptivo está muy extendido en Rusia y China.
  • Meloxican: es un eficaz anticonceptivo de emergencia. Es un antiinflamatorio no esteroideo usado habitualmente como analgésico, antiinflamatorio y antipirético en procesos artríticos. De fácil acceso y reducido precio, ha demostrado que inhibe la ovulación (impide la rotura del folículo que contiene el óvulo por lo que no puede ser fecundado). Tomado durante cinco días seguidos después de la relación sexual se comporta como un eficaz anticonceptivo de urgencia. No altera el sistema endocrino ni causa alteraciones menstruales.
  • Método de Yuzpe: combinación de estrógenos y progestinas, cada vez menos usado ante la aparición de alternativas más eficaces y con menos efectos secundarios como la píldora del día después. Este método no resulta eficaz cuando el proceso de implantación ya se ha iniciado.
  • MÉTODOS DE CALOR: el uso prolongado de estos métodos puede causar infertilidad permanente. Estos métodos anticonceptivos experimentales para varones consisten en aumentar la temperatura de los testículos para impedir temporalmente la espermatogénesis y así reducir el número de espermatozoides en el flujo seminal. Si bien no son métodos avalados por la comunidad científica, distintos experimentos a lo largo del siglo XX corroboran se efectividad. Cabe destacar los estudios realizados durante dos décadas en la India por la doctora Vögeli.
  1. Método del agua caliente: consiste en sumergir el escroto en agua caliente a una temperatura determinada durante un cierto número de minutos al día, por varios días consecutivos, lo cual puede producir varios meses de infertilidad. Si bien es incómodo y exige dedicación, es el método más conocido y aplicado. No se conocen casos de infertilidad causados por este método.
  2. Criptorquidia artificial: consiste en elevar manualmente los testículos al canal inguinal, de manera que su temperatura ascienda al nivel corporal. A diferencia del método del agua caliente, éste debe practicarse constantemente durante varias horas al día a lo largo de todo el período en el cual se desea la infertilidad. Se conoce algún caso de infertilidad permanente después de usarlo por más de una década. 
  3. Método de ultrasonidos: consiste en sumergir el escroto en un vaso de agua, en cuyo interior se encuentra un elemento de ultrasonidos, el cual calienta el vaso y promueve el intercambio de iones en los testículos. Se cree que un tratamiento de 15 minutos puede producir varios meses de infertilidad. A pesar de que se considera el método más seguro y efectivo, no es posible hacerlo en casa, por lo que es necesario esperar futuros desarrollos de esta tecnología.
USO DE MÉTODOS ANTICONCEPTIVOS EN EL MUNDO
Hay un informe sobre el uso de anticonceptivos de 2010 de la ONU (World Contraceptive Use 2010) publicado en mayo de 2011 en el que se recoge la evolución de uso de los distintos métodos anticonceptivos en prácticamente todos los países del mundo, así como estimaciones sobre las estimaciones sobre las deficiencias en planificación familiar.

CONSIDERACIONES ÉTICAS Y RELIGIOSAS
Algunos métodos anticonceptivos como el DIU, la píldora del día después, la píldora de los cinco días y la mifepristona, pueden actuar impidiendo la anidación del blastocisto (una de las fases por las que pasa el óvulo fecundado) todavía no implantado en el endometrio materno. Es por ello que hay personas que los consideran como métodos abortivos y los rechazan distinguiéndolos de los considerados como métodos anticonceptivos no abortivos (que evitan la concepción en un sentido estricto). Instituciones religiosas como la iglesia católica se han mostrado contrarias a los métodos anticonceptivos no naturales, especialmente a los que ellos consideran como abortivos.

Toda esta información la he sacado de Internet, casi exclusivamente de la enciclopedia Wikipedia, donde se podrá encontrar más información sobre el tema. Yo sólo he querido recordar que hay remedios para controlar la natalidad pero será la mujer y su pareja los que decidan si desean utilizar o no métodos anticonceptivos o cual de ellos utilizar, pero en todo caso, debería adaptarse a las necesidades de la mujer, de su salud, creencias religiosas, etc. y aconsejada por un ginecólogo que será el que mejor pueda ayudarle.

miércoles, 2 de julio de 2014

SUSAN JOCELYN BELL, descubrió los Pulsares

Susan Jocelyn Bell
Susan Jocelyn Bell nació el 15 de julio de 1943 en Belfast, Irlanda. Fue la mayor de cuatro hermanos. Su padre fue arquitecto del planetario Armagh. Disponía de una gran biblioteca y animó a su hija a leer. Ésta se interesó especialmente por los libros de astronomía.
Internado de Mount School
En 1956, después de cursar la enseñanza primaria en Irlanda del Norte, sus padres la enviaron al internado cuáquero femenino de Mount School, en la cuidad inglesa de York. Quedó muy impresionada por un maestro de Física que le enseñó:
"No tienes que aprender montones y montones de datos; tan sólo aprende unas pocas cosas clave, y ... entonces podrás aplicarlas y construir y desarrollar sobre ellas... Fue un gran maestro, y me mostró cómo, en realidad, la Física era sencilla".
Bernard  Lovell
En 1961 escribe al astrónomo inglés Bernard Lovell, del radioobservatorio de Jodrell Bank de Cheshire, para que le aconseje qué debe hacer para ser radioastrónoma. Lovell le sugiere que estudie Física o Electrónica.
En 1965 obtiene la licenciatura en Física por la Universidad de Glasgow y, posteriormente, ingresa en la de Cambridge para realizar el doctorado. Se incorpora a un equipo formado por otros cinco investigadores con los que pasa dos años construyendo un radiotelescopio para observar quáseres, dirigido por Anthony Hewish.
Anthony Hewish
En 1967, Susan, analizando datos tomados por el telescopio, notó unas señales de radio muy regulares y rápidas como para venir de quáseres. Descubrió que se trataba de un pulso regular, aproximadamente uno por segundo. Lo denominó temporalmente LGM1 (Little Green Man 1, Hombrecillo verde 1). Susan y Hewish analizaron los datos, descartando su procedencia terrestre o de satélites artificiales, ni que fueran emitidos por civilizaciones extraterrestres inteligentes. Determinaron entonces que las señales provenían de estrellas de neutrones que rotaban a gran velocidad a las cuales llamaron Pulsares. Al primer pulsar se le conoce hoy como CP 1919, aunque debería llamarse estrella Bell.
En 1969 Susan Bell se incorpora a la Universidad de Southampton, donde comenzó investigaciones sobre astronomía en rayos gamma, investigó y enseñó astronomía en rayos X en el Mullard Space Science Laboratory en Londres, con la ayuda del satélite británico Ariel V.
Sir Martin Ryle
En 1974, Anthony Hewish y Sir Martin Ryle, recibieron en conjunto el premio Novel en Física, el primero dado a un trabajo astronómico por el descubrimiento hecho por Bell de los Pulsares. Y aunque no compartió el premio, sí ha recibido muchos en reconocimiento a su labor.
En 1973, obtuvo la Medalla Michelson del Instituto Franklin junto a Hewish. En 1978 le fue entregado el Premio J. Robert Oppenheimer Memorial del Centro de Estudios Teóricos de Miami.
En 1982 fue nombrada investigadora del observatorio de Edimburgo, donde se dedicó a estudiar galaxias con ayuda del satélite EXOSAT. También asumió la dirección del telescopio James Clerk Maxwell de Hawai.
En 1987 recibió el Premio Beatrice M. Tinsley de la Sociedad Astronómica Americana. En 1989 recibió la medalla Herschel de la Real Sociedad Astronómica de Londres por su descubrimiento de los púlsares.
Ha recibido numerosos títulos honoríficos, como el de Comandante de la Orden del Imperio Británico así como Colega de la Royal Society.
Es Presidenta de Honor de la Burnell House en la Escuela de Gramática de Cambridge, en Ballymena, Irlanda del Norte.
Ha permanecido en activo como cuáquera y es Consejera del Instituto Faraday para la Ciencia y la Religión.
Actualmente es profesora de Física en Open University y profesora visitante en la universidad de Princeton.

viernes, 6 de junio de 2014

NOSOTRAS TAMBIÉN FUIMOS DIOSAS

Pachamama, Diosa Madre Andina
Desde que el hombre existe, ha creído y adorado a dioses y diosas, pero en los comienzos de la humanidad se adoró a las diosas y el matriarcado fue la ley que rigió a la humanidad.
Una diosa es una deidad femenina, en contraste con las deidades masculinas conocidas como "dioses". Muchas religiones y culturas adoraron a diosas y, en parte, también este culto se mantiene hasta la época actual. La idea, concepto, representación y su área de acción, se han asociado frecuentemente a la fertilidad o a la maternidad pero también encontramos diosas de la guerra, de la sabiduría, del mar o del conocimiento.
Se cree que las primeras representaciones de las Diosas femeninas tienen una antigüedad de 30.000 años. Es difícil conocer como era ese mundo en el que regían estas divinidades y en qué medida definían el papel de la mujer en la sociedad, pero se deduce que la mujer tenía un papel importante y merecía un respeto mayor que el que posteriormente se le atribuyó en las sociedades patriarcales.
El patriarcado en relación con el matriarcado es una idea muy joven, las primeras imágenes de Diosas aparecen ya con el Hombre de Cro-Magnon y que la mujer estaba en el centro de adoración y de culto, ha sido comprobado con cientos de dibujos y representaciones.
La arqueóloga Marija Gimbutas, asegura en su libro "The Godess and Gods of Old Europe", que la mujer en la Edad de piedra ya mantenía su rol de Madre-diosa y Sacerdotisa.
La cultura europea se originó en la adoración de las diosas. En la época de la Europa primigenia y en el sudeste de Europa encontramos más de 3.000 esculturas de diosas.
Arthur Evans, el descubridor de la cultura minoica, 1400 años antes de nuestra era, llegó a la conclusión de que en Creta dominaba un monoteísmo femenino. Es la misma religión que luego se dispersó por Anatolia, Siria y la zona palestina.
En la Grecia y Roma inicial, las Diosas compartían su trono con Reyes y dioses, sin dejar del todo su poder.
Con el patriarcado Indoeuropeo, llega a Europa otra imagen masculina, un hombre fuerte, poderoso, guerrero y conquistador, en lugar del servidor temeroso de las diosas. La transformación no fue de un día para otro, pero esta transformación afectó el papel de la mujer en la sociedad.

Diosas griegas:

Atenea
Ateneaes la diosa de la sabiduría, la estrategia y la guerra justa. Fue considerada mentora de héroes y adorada desde la antigüedad. Equivalente a la diosa romana Minerva
Surgió de la cabeza de Zeus que estaba casado con Metis. Zeus se tragó a Metis al enterarse de que estaba en cinta, ya que le habían predicho que un hijo suyo lo destronaría. Llegado el momento del parto, Zeus pidió a Hefesto que le abriera el cráneo de un hachazo y de su cabeza nació Atenea dando un grito de guerra.
Es la consejera y protectora de la ciudad, de las instituciones políticas y patrona de los hábiles artesanos.
Se la representaba con la armadura hoplítica, es decir, con la lanza, el casco y la égida (especie de coraza de piel de cabra).
Su animal preferido es la lechuza y su planta el olivo. Introdujo en el Atica el olivo como símbolo de la civilización.
Jamás se casó o tuvo amantes, manteniendo una virginidad perpetua. Era imbatible en la guerra, ni el mismo Ares pudo derrotarla. Fue patrona de varias ciudades pero se volvió más conocida como protectora de Atenas y de toda la región de Ática. También protegió a muchos héroes y otras figuras míticas apareciendo en una gran cantidad de episodios de la mitología.
Su ciudad es Atenas y se le rinde culto en el Partenón y en el Erecteion de Atenas. El Partenón es un templo griego situado en la Acrópolis de Atenas y dedicado a la diosa Atenea, construido entre los años 447 y 432 a.C.

Artemisa
Artemisa; hija del dios Zeus y de Leto y hermana gemela del dios Apolo. Equivalente a la diosa romana Diana.
Era la rectora de los dioses y diosas de la caza y de los animales salvajes, especialmente los osos.
Diosa también del parto, de la naturaleza y de las cosechas. Diosa de la luna. Iba armada con arco y flechas, armas con las que a menudo castigaba a los mortales que la ofendían.
En algunas leyendas, es alabada por proporcionar una muerte dulce y plácida a las muchachas jóvenes que mueren durante el parto.
Los lugares de culto más famosos fueron la isla de Delos (su lugar de nacimiento), Braurón (en el Ática), Muniquia (cerca de Pireo) y Esparta.
A menudo se la representaba en pinturas y estatuas en un escenario forestal, llevando arco y flechas y acompañada de un ciervo.

Selene
Selene; hija de los titanes Hiperión y Tea. Equivalente a la diosa romana Luna. Diosa lunar, su nombre está conectado con selas, "luz". 
Helios, el sol, es su hermano y cuando éste termina su viaje a través del cielo, Selene comienza el suyo cuando cae la noche sobre la tierra.
Era representada como una mujer hermosa de rostro pálido, conduciendo un carro de plata tirado por un yugo de bueyes blancos o un par de caballos.
A menudo era retratada montando un caballo o un toro, vistiendo túnicas, llevando una media luna sobre su cabeza y portando una antorcha.
Se le conocen muchos amores; De Zeus tuvo una hija, Pandia. En Arcadia fue amante del dios Pan. El pastor Endimión estaba enamorado de Selene y le pidió al dios Hipnos el poder dormir con los ojos abiertos para poder admirarla cuando ésta cruzaba por el cielo nocturno. El dios Hipnos, que estaba enamorado del pastor, le otorgó el don para poder contemplar sus ojos durante la noche.
Su nombre es la raíz de selenología, el estudio de la luna y el elemento químico selenio fue bautizado en honor a la diosa.

Gea
Gea; deidad primordial en el antiguo panteón griego, considerada la Tierra Madre. Equivalente a la diosa romana Terra Mater o Tellus.
Es la madre Tierra de donde surgen todas las razas divinas y los primeros humanos. 
El poeta griego Hesíodo, cuenta en su "Origen de los dioses", cómo tras el Caos, hecho de vacío, oscuridad y confusión, surgió Gea la de los anchos pechos, la eterna creación de los dioses del Olimpo. De su propio ser, sin unirse con nadie, trajo a Urano, el cielo estrellado, su igual, para cubrirla a ella y a las colinas y también a Ponto, la estéril profundidad del mar.
Yació con su hijo Urano y engendró a los Titanes: Océano, Ceo, Hiperión, Jápeto y Crono, el más joven de ellos y a las Titánicas: Tea, Rea, Temis, Mnemósine, Febe y Tetis. Con el tiempo concibió más descendencia con Urano, primero los Cíclopes gigantes de un solo ojo: Brontes (el que truena), Estéropes (el que da el rayo) y Arges (el que brilla). Luego tuvieron tres terribles hijos de cien manos y cincuenta cabezas, los Hecatónquiros: Coto, Briareo y Giges.
Urano que veía con horror a sus hijos porque eran feos, imperfectos y hechos de carne, escondió a los titanes, a los cíclopes y hecatónquiros en el Tártaro, el mundo de las profundidades y la oscuridad, donde no pudieran ofender sus ojos ni ver la luz y sintió placer al ver su maldad.
Gea sintió un gran dolor por el comportamiento de Urano y creó un gran pedernal gris (mineral de enorme dureza) y con él fabricó una gran hoz. Crono, el menor de los titanes, que odiaba a su padre, se atrevió a tomar la hoz y castró a Urano cuando éste se acercó a Gea para amancebarse con ella. De las gotas de sangre y semen Gea concibió aún más hijos: las fuertes Erinias (personificaciones femeninas de la venganza), los Gigantes con armadura y las Melias (ninfas de los fresnos). Crono arrojó al mar los testículos de Urano, donde produjeron una espuma de la que nació Afrodita, diosa del amor.

Diosas egipcias:


Isis
Isis; es el nombre griego de una diosa de la mitología egipcia. Su nombre egipcio era Ast, que significa trono, representado por el jeroglífico que portaba sobre su cabeza.
Fue denominada "Gran maga", "Grandiosa madre", "Reina de los dioses", "Fuerza fecundadora de la naturaleza", "Diosa de la maternidad y del nacimiento".
Su morada en los cielos era la estrella Sotis (Sirio) de la constelación de Orión (asociada a Osiris), por lo que también fue conocida como Isis-Sothis.
Junto con las diosas Neftis, Neith y Selkis, es protectora de los muertos. Isis es la diosa principal en todos los ritos relacionados con la muerte. Creó mediante magia la primera cobra y usó su veneno para obligar a Ra a revelarle su nombre secreto, ya que el conocimiento de este nombre le daba poder sobre Ra. Con el poder adquirido podrá curar también las enfermedades de los dioses.
Osiris, hermano y esposo de Isis, reinaba en el antiguo Egipto en paz y armonía pero un día Osiris salió de viaje para conocer otras civilizaciones y dejó el reino bajo el mando de su esposa Isis. Seth, el hermano de Osiris, se sintió humillado porque creía que era él quien debería gobernar y no Isis.
Cuando Osiris volvió, Seth hizo una fiesta de bienvenida y lanzó un reto a los invitados: al que entrase en un cofre que había traído, éste se lo regalaría como prueba de fidelidad y respeto. Al único que no le quedó ni grande ni pequeño fue a Osiris ya que Seth había hecho el cofre del tamaño justo de su hermano. Una vez dentro, cerró herméticamente el cofre y con ayuda de unos cómplices, arrojaron el cofre al Nilo.
Isis tras largas y penosas caminatas, encontró el cofre con los restos de Osiris pero Seth robó el cadáver, lo cortó en catorce pedazos y los esparció por todo el reino. Isis, en compañía de su hermana Neftis, la esposa de Seth, recorrieron todo el reino hasta encontrar todos los pedazos de Osiris, excepto el pene. Con ayuda de Anubis y Neftis, reconstruyó el cuerpo e impregnada de él, concibió a Horus, quien posteriormente vengaría a su padre luchando contra Seth.
En Guizah fue adorada como "Isis Señora de las pirámides". Su culto se extendió por todo el Mediterráneo y resistió el auge del cristianismo hasta el siglo VI de nuestra Era. Fue la única deidad que se mantuvo durante el Imperio Romano, hasta que su culto fue prohibido en el año 535, en tiempos de Justiniano.
Los primeros cristianos adoptaron gran parte del culto a Isis, asimilándola a la Virgen María. Su función maternal, proteccionista y las imágenes de la Virgen María y el Niño están inspiradas en el culto a esta diosa.

Bastet
Bastet; también denominada Bast, es una diosa cuya misión era proteger el hogar y simboliza la alegría de vivir, pues se la considera la deidad de la armonía y la felicidad.
Es la personificación de los cálidos rayos del Sol, ejerciendo sus poderes benéficos. Como ojo de Atum, estaba asociada a la Luna y protegía los nacimientos y a las embarazadas de las enfermedades y los malos espíritus.
Es una diosa pacífica, pero cuando se enfada, se transforma en una mujer con cabeza de leona. Es una diosa impredecible que podía mostrarse tierna o feroz en cualquier momento.
Era protectora de los gatos y por lo tanto, enemiga de las serpientes, fundamentalmente de Apofis a la que ataca con sus garras protegiendo a su padre Atum.
A veces aparece como hija de Ra o Atum, otras en forma tríada con Atum o Mahes como esposos y con Horhekenu como hijo.
Se la identifica con la estrella Sirio, de quien se la consideraba Señora y con la deidad sumeria Inanna.

Nut
Nut; o también Nuit, es la diosa del cielo, creadora del universo y los astros según la mitología egipcia.
Hija de Shu y Tefnut y esposa de su hermano Geb. Es "La Grande que parió a los dioses", sus hijos son: Osiris, Isis, Seth, Neftis y Horus el Viejo.
Una tradición establece una equivalencia precisa entre las partes del cuerpo de Nut y las horas; así sus labios corresponden a la segunda hora, sus dientes a la tercera, la garganta a la cuarta, el busto a la quinta, etc. En su vientre, el Sol alcanza la décima hora y nace de nuevo.
Protectora de los muertos, que acudían a ella para obtener alimento y protección, daba a los difuntos la facultad de renacer. En los sarcófagos se la representaba protegiendo al difunto con las alas extendidas, en el interior de la tapa como una mujer con los brazos alzados, ayudándolo a renacer en el Más Allá o como representación del cielo en la otra vida del difunto.
Su morada era un sicomoro (higuera) en Heliópolis y sus ramas refugio de las almas cansadas, Según la tradición era el sicomoro bajo el que la Virgen María se sentó para descansar en su viaje a Egipto.

Sejmet
Sejmet; "La más poderosa", "La terrible", fue símbolo de la fuerza y el poder en la mitología egipcia. Era considerada la diosa de la guerra y de la venganza.
Se representaba como un ser con cuerpo de mujer y cabeza de leona, aunque con melena, generalmente coronada con el disco solar, el Uraeus (serpiente protectora), portando el Anj y una flor de papiro o loto y con flechas.
Su ira era temible pero si se conseguía apaciguarla, otorgaba a sus adoradores el dominio sobre sus enemigos y el vigor y la energía para vencer la debilidad y la enfermedad.
Era hija del dios Ra, esposa de Ptah y madre de Nefertum. Considerada aliada y protectora de Ra, daba muerte a quienes osaran enfrentarse o atacar a la monarquía divina o terrenal.
Ra la utiliza para castigar a la humanidad por dejar de rendirle culto, pero fue tal su ferocidad que Ra se asustó y para impedirlo, fue embriagada. Desde entonces para conmemorar la salvación de la humanidad, se celebraban en su honor fiestas de la embriaguez.
Su regreso se interpretaba como la inundación del Nilo. Como diosa guerrera, acompañaba al Faraón al campo de batalla y lo protegía de sus enemigos.
Poseía un lugar en la Sala del Juicio y era guía y protectora de los justos ante los peligros del Mundo Inferior. Era soberana de la Cámara de las Llamas, llamada "La que frena la oscuridad", aunque también era la que quemaba a los condenados.
"Diosa del amor", ya que provocaba pasiones. Era la más bella entre los dioses y su semblante era resplandeciente.
Se la relacionaba con la diosa Bastet, siendo Sejmet la forma encolerizada de Bastet, que se transformaba en gata cuando se apaciguaba como leona.
Fue venerada como "Señora del Asheru", en el templo de Mut, en Karnak. En algunos templos se le ofrecía sangre de animales sacrificados con el fin de evitar su cólera.

Renenutet
Renenutet; era representada como una cobra que escupe fuego. También se representaba como una mujer con cabeza de serpiente. Por encima de ella, había un disco solar y los cuernos con dos plumas altas.
En Egipto las serpientes son divinidades protectoras y maléficas, pero Renenutet es una divinidad con carácter benéfico; es protectora del faraón, diosa de la suerte, vinculada a la fertilidad y las cosechas.
A ella se le dedicaba la primera gota de agua, vino, cerveza y el primer pan. A veces como diosa de la alimentación, se la podía ver con su marido Sobek, a quien se le representaba como el río Nilo, que con sus inundaciones anuales depositaba el fértil limo lo que proporcionaba abundantes cosechas.
Tiene un sitio en la Sala de las Dos Verdades junto con Shai y Mesjenet, como dioses del destino.
Junto a la diosa Mesjenet, impulsa al nonato a su nacimiento y le fomenta el deseo de vivir, cuidando de que la madre tenga leche suficiente para amamantarlo. También es la encargada de dar alimento a los difuntos para que puedan sobrevivir en el Más Allá.
Representa el poder mágico de las vestiduras de lino usadas por el rey y los vendajes de las momias por lo que la llama la "señora de las vestimentas".
Junto a Seb es madre de Nehebkau. Su culto estaba centrado en Terenuthis.

Diosas nórdicas:


Freya
Freya; hija de Njörd y Nerthus y hermana de Frey, es una de las diosas mayores en la mitología nórdica y germánica. Es descrita como la diosa del amor, la belleza y la fertilidad. La gente la invocaba para obtener felicidad en el amor, para asistir a los partos y para tener buenas estaciones. Se transportaba en un carro tirado de los gatos Bygul y Trjegul.
De gran belleza, elegía sus amantes entre los dioses, los elfos, los enanos e incluso entre los humanos, pero nunca entre los gigantes, a los que detestaba.
Cuenta una leyenda que Freya y su hermano Frey, fueron capturados por los gigantes y que un humano llamado Ord los liberó, por lo que Freya se casó con él. Cuando lo perdió, lloró lágrimas de oro y justamente por eso al oro se le llamaba "lagrimas de Freya".
Era asociada con la guerra, la muerte, la magia, la profecía y la riqueza. Las Eddas  (colecciones de historias relacionadas con la mitología nórdica) mencionan que como jefa de las Valkirias, recibía a la mitad de los muertos en combate en su palacio llamado Fólkvangr, mientras que Odín recibía a la otra mitad en el Valhalla.
El origen del seid (término para designar un tipo de hechizo o brujería) y su enseñanza se le atribuía a ella.
Junto a Frigg, son las dos diosas principales de la religión nórdicas y las más veneradas. En el templo de Ölvusvatn, Islandia, las estatuas de Freya y Frigg se ubican en las posiciones más importantes, frente a las de Thor y Freyr. Las estatuas estaban arregladas con elaborados paños y ornamentadas con oro y plata.
Muchos templos y estatuas de los dioses paganos nativos fueron asaltados y destruidos por Olaf I de Noruega y Olaf II el Santo durante el gradual y violento proceso de cristianización de Escandinavia. Debido a este proceso de cristianización, Freya y muchos elementos asociados a ella fueron demonizados por la creciente influencia de los misioneros cristianos y los restos de su fe se conservaron en la clandestinidad, principalmente en zonas rurales, sobreviviendo hasta tiempos modernos en el folclore germánico y más recientemente reconstruida en varias formas del neopaganismo germánico.

Nerthus
Nerthus; es la madre Tierra, representando la fertilidad de la tierra cultivada. Poseía un carro que era tirado por dos vacas, lo cual se puede relacionar con la vaca primogénita de la creación.
Era muy popular en algunas de las tribus germánicas, principalmente en lo que se convertiría en Alemania.
Su festividad se realizaba en primavera, en la cual, se hacía una procesión con un carro, al cual solo tenía acceso el sacerdote principal del culto. Este culto puede ser originado en la edad de piedra.
En las localidades sajonas también era adorada como madre tierra, pero en realidad no era una diosa sajona, por lo cual se la relacionaría con Tuisto (dios nacido de la tierra).
El papel de Nerthus en la mitología nórdica ha sido muy limitado, pues como diosa pertenece a los Vanir (son uno de los grupos de dioses de la mitología nórdica, los otros son los Æsir) y paradógicamente toma el papel de madre, hermana y amante de Njörðr, el cual toma muchas características de ella, siendo reemplazada por él como dios de la tierra fértil.

Gullveig
Gullveig; era una misteriosa diosa o giganta, hija Hrimnir, un gigante. Considerada como una bruja codiciosa. Su nombre significa "oro codicioso".
En una visita que realizó al Asgard (el mundo de los Æsir, gobernado por Odín y su esposa Frigg), los ases no la soportaron más y crearon una hoguera en el centro de Glaðsheimr (lugar del Asgard donde se encontraba ubicado el palacio de Odín), mataron a Gullveig atravesada por lanzas y la arrojaron a la hoguera. Ella resucitaba y salía de la hoguera por lo que los Æsir hicieron tres intentos de quemarla, pero el resultado era siempre el mismo. Al ver como Gullveig salía de la hoguera la empezaron a llamar Heid (brillante).
Este hecho desencadenó una guerra entre los Æsir y los Vanir. Fue la primera guerra de la historia. La guerra terminó en un estancamiento por razones se seguridad, los Vanir enviaron a Niord, Freyr y Freya a los Æsir, que a cambio enviaron al hermano de Odín, Hoenir, a los Vanir.
Sigue siendo una deidad de vida-muerte-renacimiento. Es el prototipo de todas las brujas malvadas. Es el resentimiento, la avaricia y la angustia de la gente. Ella le enseña brujería a Freya.
Después del intento de quemarla fue desterrada a los bosques de hierro que están entre Niflheim y las montañas de Nida en el borde de los llanos que brillan cerca de la arboleda de Mimir. Allí cría artificialmente a los lobos morbosos que amenazan al mundo.

Diosas mesopotámicas:

Lilit
Lilit; Según consta en la literatura hebrea, Lilit fue la primera esposa de Adán. Estaba hecha de arcilla al igual que él. Era hermosa y libre. Se quejó de tener que yacer con Adán siempre debajo; "fuimos creados iguales y debemos hacerlo en posiciones iguales". Cansada de que Dios no atendiera sus reivindicaciones, se fue del Paraíso y se instaló junto al mar Rojo (hogar de muchos demonios), uniéndose allí con Asmodeo, que sería su amante y con otros demonios. Se entregó a la lujuria, dando a luz a los lilim. Cuando tres ángeles de Dios (Snvi, Snsvi y Smnglof), fueron a buscarla, ella se negó. El cielo la castigó haciendo que muriesen cien de sus hijos al día. Desde entonces las tradiciones judías medievales dicen que ella se venga matando a los niños menores de ocho días incircuncisos.
A partir de esta narración se le ha considerado la reina de los súcubos (demonios femeninos) por alinearse en el bando enemigo de Dios al marcharse del Paraíso. Esta condición diabólica de Lilit le ha llevado a ser también la Reina de los vampiros. No sólo mantiene relaciones sexuales con hombres a los que después asesina, sino que además se alimenta de su sangre.
Entonces Adán recibió una nueva compañera, Eva, creada a partir de una de sus costillas y por lo tanto sumisa.
En astrología, Lilit es un punto que se averigua mediante las posiciones de la Luna y Tierra. Su representación es una Luna Negra y hace referencia a deseos ocultos, lados reprimidos de nuestra personalidad, experiencias dolorosas y rincones oscuros de nuestra psique.
En astronomía es simplemente el asteroide 1181, descubierto el 11 de febrero de 1927.
Lilit es el perfecto símbolo para representar a la mujer emancipada, la que no se somete al hombre y busca la igualdad. Es un claro ejemplo de cómo la mitología también nos puede ayudar a encontrar las raíces del feminismo.

Ishtar
Ishtar; Es una diosa lunar babilónica, hija del dios Sin (dios lunar). Diosa de la guerra, el sexo, la prostitución y del amor.
Estaba asociada al planeta Venus como estrella de la mañana y en las fronteras de Babilonia se la representaba mediante una estrella de ocho puntas. También se la representa de pie, completamente desnuda, con las manos encima del vientre, o sosteniéndose los senos, o blandiendo un arco sobre un carro tirado por siete leones.
Es la protectora de las prostitutas y de los amoríos extramaritales, que por cierto no tenían connotación especial en Babilonia, ya que el matrimonio era un contrato solemne que perpetuaba la familia como sostén del estado y generadora de riqueza, pero en el que no se hablaba de amor o de fidelidad amorosa.
Su primer esposo fue su hermano Tammuz. Al morir Tammuz, Ishtar descendió a los infiernos para arrancarle a su hermana, la terrible Ereškigal, el poder de la vida y la muerte.
Después de darle instrucciones a su sirviente Papsukal de ir a rescatarla si no regresaba, descendió a la tierra de las tinieblas Irkalla. Valiente y desafiante, gritó al portero que abriera la puerta antes de que la echase abajo. Pero en cada una de las puertas se le iba despojando de una de sus prendas y con ellas despojándola de su poder, hasta que llegó desnuda e indefensa ante Ereškigal, que la mató y colgó su cuerpo en un clavo.
Su fiel sirviente Papsukal llegó hasta los dioses y les pidió que creasen un ser capaz de entrar en el mundo de los muertos y resucitase a Ishtar con la comida y el agua de la vida. Ishtar vuelve a la vida, pero tenía que pagar un precio; durante seis meses al año, Tammuz debe de vivir en el mundo de los muertos. En primavera, Tammuz vuelve a salir y todos se llenan de gozo.
En su honor, los astrónomos han llamado Ishtar Terra a un continente de Venus. Su animal asociado es el león.

Diosa babilónica:

Tiamat
Tiamat; es una Diosa-monstruo primitivo, perteneciente a la mitología babilónica. Ti significa vida y ama, madre.
Tiamat sería el principio, el mar, representación de las potencialidades del caos prístino. El agua salada que en unión con Apsu (Sol), dieron nacimiento a otros dioses, empezando con Lahmu (Marte) y Lahamu (Venus). Al poco tiempo de crearlos, éstos molestaron con su ruido. El dios de la magia Ea, logró someter a Apsu, dejándolo en un largo sopor (por eso es que el agua dulce está quieta), pero no pudo hacer nada contra Tiamat quien muy enfurecida con la muerte de su esposo creó una legión de demonios liderados por Kingu (Luna), su amante, y uno de sus hijos.
Los dioses decidieron darle todos sus poderes a Marduk Nibiru, éste venció a Kingu (Luna), quien se quedó paralizado de miedo al verlo llegar y luego a Tiamat, a la que hizo dejar la boca abierta con un vendaval y lanzó una flecha dentro del estómago. Después de esto, de la sangre de Kingu (Luna), nacieron los humanos y a partir del cuerpo de Tiamat, a la que Marduk Nibiru encadenó en los pozos del abismo y partió por la mitad, se creó, de su mitad superior el cielo y de su mitad inferior la tierra firme. Sus lágrimas se convirtieron en las nacientes del Tigris y el Éufrates.

Diosas mexicas:

Xōchiquétzal
Xōchiquétzal; su nombre significa Xochitl, flor y Quetzal, pájaro y pluma rica o flor hermosa. Es la joven diosa de la belleza, las flores, el amor, el placer amoroso y las artes. Es una de las dos diosas relacionadas con la fertilidad de la naturaleza y la belleza, quizá por ello se la representa como hija o esposa de Centéotl (dios del maiz).
Xōchiquétzal, "flor preciosa", nació de los cabellos de la diosa madre. Las flores de cempasúchil están consagradas a ella.
Solía invocarse a Xōchiquétzal para obtener belleza, sensualidad, para sobrevivir en caso de peligro, para hacer manualidades, lograr la fertilidad, el parto, buena cosecha, la danza, la música, el canto, lograr un buen tejido, placer sexual, erotismo y lograr matrimonios estables.
Es hermana gemela de Xochipilli. Su primer marido fue Tláloc pero también estuvo casada con Ixotecuhtli (dios de la libertad), con Piltzaintecuhtli (hijo de la primera pareja de hombres: Cipactónal y Oxomoco) y con Centéotl. Fue amante de Huitzilopochtli, Tezcatlipoca y Quetzalcóatl.
Habitaba en Tamoanchan, "cerro de la serpiente", uno de los paraísos situado en el primer cielo, el Tlalocan, el cual se localizaba en la cumbre del Cerro de la Malinche. Esta morada era una región llena de deleites y pasatiempos agradables en donde había fuentes, ríos, florestas y lugares de recreación. En este sitio había un árbol florido y el que alcanzaba a coger una de sus flores o era tocado por alguna de ellas, sería dichoso y fiel enamorado. Xōchiquétzal era atendida por otras diosas y estaba acompañada y guardada por mucha gente, de tal manera que ningún hombre podía verla. Los que la cuidaban eran enanos, jorobados, payasos y bufones, que la divertían con música y bailes y que desempeñaban el oficio de embajadores cuando mandaba mensajes a los dioses que ella cuidaba.


Cōātlicuē
Cōātlicuē; su nombre en náhuatl "La de la falda de serpientes". Era representada como una mujer usando una falda de serpientes y un collar de manos y corazones humanos que fueron arrancados de las víctimas de sus sacrificios. Tenía garras afiladas en las manos y los pies y los pechos caídos, que simbolizaban la fertilidad. Cōātlicuē era una diosa madre para los mexicas.
Diosa de la fertilidad, patrona de la vida y de la muerte, guía del renacimiento. Era venerada como la madre de los dioses.
Su esposo era Mixcóatl, la serpiente de las nubes y dios de la persecución. Siendo virgen, alumbró a Huitzilopochtli. Dio a luz a Huitzilopochtli después de que una pluma se le metiera en el vientre mientras estaba barriendo sobre el Coatepec (Cerro de la Serpiente). Ese embarazo misterioso ofendió a sus otros cuatrocientos hijos (los Centzon Huitznáhuac), que instigados por su hermana Coyolxauhqui, decidieron matar a su deshonrada madre.
Huitzilopochtli salió de la matriz (o del estómago) de su madre armado completamente y acabó con sus hermanos y hermanas. Huitzilopochtli cortó la cabeza de su hermana Coyolxauhqui y la arrojó al cielo donde se convirtió en la Luna. Este relato quedó representado en el Templo Mayor del recinto ceremonial de Tenochtitlan, la gran pirámide de Huitzilopochtli representaba el Coatepec y a sus pies yacía el monolito de Coyolxauhqui desmembrada.

Chalchiuhtlicue
Chalchiuhtlicue; es la diosa de los lagos y corrientes de agua. Patrona de los nacimientos y desempeña un papel importante en los bautismos aztecas. Preside el día 5 Serpiente y sobre el tricenal de 1 Caña. Fue una de las figuras más importantes vinculada al líquido en la cultura mesoamericana. Considerada también como la más importante protectora de la navegación costera en el México antiguo.
Ella alumbró al mundo en el Primer sol, dominaba el cuarto mundo, en la era Cuatro-Agua. Durante su reinado el cielo era de agua, la cual cayó sobre la tierra como un gran diluvio a manos de esta diosa. Los seres humanos se transforman en peces.
Pareja o dualidad de Tláloc, con él fue madre de Tecciztécatl y rigió sobre Tlalocan. En su aspecto acuático es conocida como Acuecucyoticihuati, diosa de los océanos, los ríos y todas las aguas que corren, así como patrona de las parturientas.
En el arte, Chalchiuhtlicue se ilustra usando una falda verde y con breves líneas negras verticales en la parte inferior de su rostro. En algunos casos pueden verse niños recién nacidos en una corriente de agua que surge de sus faldas. Se la encuentra representada en varios manuscritos de México. Sus esculturas están hechas generalmente de piedra verde, como corresponde a su nombre.

Diosa japonesa (Sintoísmo):

Amaterasu
Amaterasu; era la diosa del Sol en la más vieja religión japonesa llamada Sintoísmo. Es una de las deidades sintoístas (Megami) más importante.
Tras la vergonzosa conducta de su hermano Susanowo, que sumido en un fuerte estado de embriaguez, arrasa los campos de arroz de Amaterasu, llena todos sus canales de irrigación y arroja excrementos en su palacio y templos, debido a su descontento con el reparto que había hecho su padre del cielo, la noche y los océanos entre los tres hermanos, Amaterasu se escondió en una cueva y cerró la entrada con una enorme piedra. Al no estar ella, el Sol no salía, el mundo se cubrió de tinieblas y se llenó de malos espíritus. Los campos morían y el mundo se helaba. Los demás dioses, temiendo que las tinieblas perduraran para siempre, organizaron una fiesta en la puerta de la cueva. El ruido exterior atrajo la curiosidad de Amaterasu, quien salió y se encontró con una Megami brillante y llena de luz. Un segundo después se dio cuenta que era su propio reflejo en el espejo. Al salir Amaterasu de la cueva, la luz cubrió y coloreo de nuevo al mundo.
Cuando dejó de esconderse en la cueva, envió a su nieto a pacificar Japón y su bisnieto Jinmu se convirtió en el primer emperador. Esta hipotética fundación de la dinastía imperial japonesa, fomentó la idea nacionalista pro-imperialista producida durante la Restauración Meji de 1868.
En Japón Amaterasu es adorada como la diedad antepasada de la Casa Imperial de Japón y como la deidad suprema de la nación de Japón. El Gran Santuario de Ise se ha creado para Amaterasu. Cerca de la entrada del santuario, se encuentran los caballos dedicados a la diosa del Sol, Amaterasu. Estos caballos no son ordinarios, sino que son los caballos que la Casa Imperial de Japón dedicó a la diosa. Los caballos son vestidos y llevados a un lugar santo del santuario tres veces al mes e inclinan la cabeza hacia Amaterasu.

Diosas Celtas: 

Scáthach
Scáthach; es una diosa considerada también un gran guerrero, cuyo nombre significa "la que provoca temor" y también se le llama "la sombra".
Vivía en la isla de Skye, en Escocia y enseñó a muchos de los legendarios héroes celtas todas sus habilidades, incluyendo la magia. Éstos viajaron grandes distancias para estudiar con ella y ella les dio instrucciones en movimientos estratégicos, así como las artes marciales. Durante su estancia, un año y un día, ella les enseñaba gritos de batalla feroces y aterradores saltos y golpes, lo que les convertía en invencibles en el combate.
Después que los estudiantes terminaban de aprender, ella los enviaba de vuelta con su gente para hacer grandes obras.
Existe una tumba-altar celta en Ciumesti, Rumanía, del siglo tercero antes de Cristo y otra en Snettisham (Norfolk), Inglaterra, de mediados del siglo primero antes de Cristo dedicado a esta diosa. En dichos altares se ve a Scáthach de pie sobre una colina que domina el círculo de piedra Callanish. Existen estatuas de la diosa en Kerguilly, Finisterre y Francia datadas del siglo uno antes de Cristo.
Durante la edad del Hierro, los celtas usaban cascos con imágenes de algunas aves o animales para emular una apariencia más amenazante y porque su diosa Scáthach así lo exigía, era muy frecuente la gallina o el gallo en el casco, porque la gallina es agresiva, está en alerta y es un excelente guardián.

Epona
Epona; es la diosa celta de los caballos, de la fertilidad y de la naturaleza, asociada con el agua, la curación y la muerte indistintamente, comparable a Cibeles. En Irlanda se la conoce como Edain.
Se la representaba sentada a lomos de un caballo, de pie en medio de una manada o alimentando a los potros y en la Galia como una ninfa acuática u ondina. Su atuendo es de largos ropajes, cubierta con un manto sobre la cabeza y una diadema, aunque a veces puede ir desnuda.
El nombre de Epona deriva de la palabra céltica Epos, caballo. Puede tomar aspecto de yegua. Sus atributos principales son; una pátera (cuenco de poco fondo que se usaba en los sacrificios antiguos), cestas de fruta o cereal y la Cornucopia o cuerno de la abundancia entre las manos, posiblemente un añadido romano a su iconografía.
Se convirtió en la deidad preferida de la caballería romana y de hecho se conocen monedas en las que se muestra a la diosa con cabeza de caballo e imágenes suyas que adornaban las caballerizas y los establos.
Además de ser venerada en el ejército, era una divinidad doméstica, como diosa de la abundancia o la prosperidad.
Su culto se estiende desde Roma hasta el Danubio, particularmente en la Galia, Bulgaria, Renania, Bretaña, Yugoslavia y Roma. También en España era venerada la diosa Epona, como lo atestigua una inscripción existente en la portada de la iglesia de Paramio de Zamora.
Fue la única diosa gala del panteón romano. Existía un festiva, en su honor el 18 de diciembre, en la propia Roma.

Diosa galesa:

Ceridwen
Ceridwen; es una diosa galesa, muchas veces considerada como bruja, representa a la luna menguante dentro del ciclo lunar. Poseía el caldero de la Inspiración y la Sabiduría. Diosa de la oscuridad. La que con mayor frecuencia se encuentra en los ritos neo paganos
Estaba casada con Tegid Foel y tenía tres hijos, Crearwy (la más hermosa del mundo entero), Afagddu y Morvan (feo, pero tenía bravura y fuerza en las batallas).
Afagddu era tan feo, que la sociedad no lo aceptaba. Es por esto que su madre Ceridwen quiso ayudarle por causa de su mal aspecto. Preparó una poción mágica, de la cual las tres primeras gotas le podría trasformar en un gran hombre, pero las siguientes gotas es un veneno letal. La preparación no era fácil, hay que poner seis hierbas mágicas para cocinar durante un año y un día. Para asegurar que nada malo pase con la poción, pone de vigilancia al anciano y ciego Morda y al joven lacayo Gwyon. Ceridwen no se fía de ellos y los amenaza; el que toque una gota de la poción, tendría una muerta terrible y dolorosa. A pesar de todas las precauciones, un día Gwyon al remover la poción le saltan tres gotas en la mano y al llevarla a la boca, instintivamente le dan poderes sobrenaturales.
Furiosa Ceridwen persiguió a Gwyon para matarlo, pero el joven, utilizando sus nuevos poderes mágicos, se convirtió en liebre. Ceridwen se convirtió en un perro y lo persiguió, Gwyon se transformó en un pez y saltó a un río, Ceridwen se volvió nutria y continuó la persecución, Gwyon se convirtió en gorrión y Ceridwen en águila. Finalmente, el joven se transformó en un grano de trigo y  Ceridwen en forma de gallina y se lo comió.
Cuando Ceridwen volvió a su forma humana, se dio cuenta de que estaba embarazada y que el niño que llevaba en su vientre era Gwyon y resolvió matarlo en cuanto naciera. Sin embargo, cuando el bebé nació, era tan hermoso que Ceridwen no se atrevió a matarlo; así que metió al bebé en un saco de piel de foca y lo tiró al mar. El niño sobrevivió y fue recogido en la costa por un príncipe llamado Elphin, el cual adoptó al bebé, llamándolo Taliesin. Con el paso del tiempo, Taliesin marchó a la corte del Rey Arturo, donde se convirtió en el arpista principal y en consejero del rey.

Diosa budista:

Guan yin
Guan yin; es la diosa de la compasión y es venerada por los budistas de Asia del Este. Guan yin es una abreviatura de Guanshi'yin que significa "la que oye el llanto del mundo". En la mitología taoista es conocida como Ci Hang Zhen Ren y es reverenciada y considerada inmortal.
Guan Yin ha hecho voto de no entrar en los reinos celestiales hasta que todos los seres vivientes hayan completado su proceso de iluminación y se liberen del ciclo de nacimiento, muerte y reencarnación.
En la devoción popular, Guan yin rescata a quienes acuden a ella en momentos de dificultad, sobre todo ante los peligros por el agua, el fuego o las armas. La diosa comprende los sentimientos de temor y responde a las peticiones de ayuda con su compasión. Como Madre Misericordiosa, oye las peticiones de quienes desean tener hijos.
Mantiene gran semejanza con otras Madres protectoras como la Vírgen María en el Cristianismo, Isis en el antiguo Egipto, Tārā en el Budismo Tibetano y Śakti, Párvati, Sītā o Radha en el Hinduismo.

Diosa irlandesa:

Brigit
Brigit; era hija de Dagda y una Tuatha Dé Danann (quinto grupo de habitantes de Irlanda según la tradición de Lebor Gabála Érenn, libro de las Invasiones). Era esposa de Bres de los Fomorianos (dioses de la Muerte, del Mal y de la Noche), con el que tenía un hijo, Ruedán.
Se dice que nació con una llama de fuego sobre su cabeza que la conectó con el Universo. Es la diosa de la inspiración y conjuga en sí diversos poderes, provenientes de la inspiración, del arte de la sanación, emanado de su conocimiento acerca de las hierbas que quitaban los dolores y sanaban a los enfermos y de la adivinación. Fue asociada a las perpetuas llamas sagradas, tales como la mantenida por 19 religiosas en un santuario en Kildare, Irlanda. La tradición de las sacerdotisas femeninas manteniendo eternamente las llamas sagradas, surge de manera natural, es una característica de la espiritualidad indoeuropea antigua precristiana. Cuentan que la llama sagrada estaba protegida por un seto que ningún hombre podía cruzar y aquel que lo intentara cruzar, sería maldecido con la locura, la muerte o la impotencia.
También fue relacionada con los pozos sagrados en Kildare  y en muchos otros sitios en las tierras célticas. Vestir el pozo; atar tiras de tela girando alrededor de los árboles cercanos a los pozos curativos y otros métodos de honrar a Brigit, todavía ocurren en algunas de las tierras célticas y de la diáspora céltica.
Adorada por los pueblos célticos, incluyendo los druidas, muchas de sus historias y simbología sobreviven en el personaje de Santa Brígida.
Su leyenda todavía se cultiva en Irlanda, donde se ponen lienzos blancos en las ventanas para que sean tocados por el fuego ardiente de su inspiración.

Diosa Frigia:

Cibeles
Cibeles; Originalmente una diosa frigia. Era la diosa Madre Tierra que fue adorada en Anatolia desde el neolítico. Era la personificación de la tierra fértil, diosa de las cavernas y las montañas, murallas y fortalezas, de la Naturaleza y los animales, especialmente leones y abejas.
Su equivalente romana era Magna Mater, la Gran Madre. Su título "Señora de los animales" que también ostentaba la Diosa Madre minoica, revela sus arcaicas raíces paleolíticas.
Es una deidad de vida, muerte y resurrección. Su consorte, cuyo culto fue introducido más tarde, era Atis.
Se la representa con una corona con forma de muralla y siempre acompañada de leones y a veces con una mujer con muchos pechos haciendo alusión a la fertilidad. En la mitología, es representada sobre un carro que simboliza la superioridad de la madre Naturaleza, a la que incluso se subordinan los poderosos leones que tiran del carro.
La leyenda relaciona a los leones que tiran del carro con una singular pareja mitológica, Hipómenes y Atalanta, que compitieron en una carrera de velocidad. La astucia de Hipómenes, inspirado por la diosa del amor, ya que el premio era la mano de Atalanta, hizo caer al suelo unas manzanas de oro que atrajeron la atención a Atalanta, ésta se distrajo de la carrera y perdió. El mito concluye con la unión impía de los amantes dentro del recinto sagrado de Zeus, quien, irritado, los convirtió en leones. Más tarde Cibeles, compadecida, los habría uncido a su carro.
Para iniciar el culto como sacerdote de Cibeles, éstos eran castrados como una contribución a la madre tierra, además hacían un sacrificio matando toros (taurobolio) y bebiendo su sangre.
Debido a las polémicas en torno a las ceremonias orgiásticas, el Senado romano prohibió el culto a la diosa aunque permitió su culto de manera pública durante la segunda guerra púnica.

Diosa caribeña:

Erzulie
Erzulie; es la diosa en Haití del amor, cuyas raíces se remontan al oeste de África. Es la personificación de la belleza, la dulzura, el amor y la sensualidad, de la generosidad, de las artes y la danza.
Todos los ríos, lagos, manantiales y cascadas son parte de sus dominios. En muchas ocasiones porta un abanico mágico, el cual es portado por la sacerdotisa de Oshun, mediadora entre lo divino y lo natural en el mundo de los humanos.
Las diosas del amor son las más conocidas y populares de cualquier panteón. Suelen estar relacionadas con el agua y gustan de las flores, los metales preciosos, las gemas y los adornos.
Usualmente alientan la libertad sexual, es decir, representan además de la belleza, el amor y la pasión, el principio sexual y creador, que generó el universo. Son diosas volubles relacionadas con la fertilidad y la suerte.
La mayoría de estas deidades fueron liberales en sus deseos carnales y aunque algunas de ellas estaban casadas, jamás les importó la infidelidad, ya que eran también diosas libres e indomables. En este sentido representan el amor propio, la auto afirmación y la libertad, es por eso que se dice de las diosas del amor que son algo narcisista.
Ellas se manifiestas como dueñas de sí mismas, aunque también fueron presas del amor y tuvieron un favorito entre sus varios amantes. En algunas ocasiones están ligadas a la guerra. En la medida en que la sexualidad femenina fue limitada, la diosa del amor fue sometida a nuevas definiciones, aunque debido a su gran popularidad, ninguno de sus aspectos fue mutilado.
Erzulie es la fuerza que diferencia lo humano del resto de la creación ya que tiene la habilidad de soñar y crear artísticamente. Es la loa de los sueños y los ideales, de las esperanzas y las ambiciones.
Debido a su gran poder es tanto amada como temida; diosa del mundo, del amor, de la buena voluntad, la salud y la fortuna pero también de la venganza, los celos y la discordia. Su nombre suele relacionarse con la Serpiente-Diosa Ezi-Aku (Pitón albina), originaria de Nigeria y en donde se le adora como un foco de energía divina.

Diosa africana:

Mawu
Mawu; es la diosa suprema de los Fon de Abomey (República de Benin).
Ella representa la luna que trae la noche y las temperaturas más frías al mundo africano. Tiene una pareja que se llama Liza que está asociado con el sol y considerado por los pueblos africanos como duro y feroz. Juntos crearon el mundo. Su hijo Gu es el dios forjador o la herramienta divina. Ellos lo usaron para darle forma al universo. Le serpiente Da también los ayudó durante la creación.
Mawu era la diosa de la noche, la felicidad y la maternidad. Liza era el dios del día, del calor y de la fuerza. Son considerados como gemelos. Su unidad representa el orden del universo. Liza habita en el Este y Mawu en Occidente. Cuando hay un eclipse de sol o de luna, el pueblo Fon piensa que Mawu y Liza están haciendo el amor. Son padres de siete pares de gemelos. Estos gemelos son dioses con diferentes dominios. Mawu y Liza nacieron de Nana Buluku.

Diosa hawaiana:

Pelé
Pelé; es una diosa del fuego, el relámpago, la danza, los volcanes y la violencia.
Es una de las hijas de Haumea y Kane Milohai. Se caracteriza por ser una diosa salvaje y rabiosa, que según la tradición de los nativos, habita en el volcán Kilauea (uno de los cinco que forman la isla de hawai), por lo  que Pelé es considerada como la responsable de las erupciones del volcán.
Pelé comparte rasgos similares a otras deidades malignas habitantes de volcanes. Tal es el caso del demonio Guayota de la mitología guanche en las Islas Canarias, que vivía en el volcán Teide y que era considerado por los aborígenes guanches como el responsable de las erupciones del volcán.
Aunque hay personas que no están de acuerdo con estas características, afirman que Pelé es la diosa de la pasión divina y de la energía purificante del fuego, así como maestra del fuego.
Pelé, curiosa por el mundo de los humanos, desprende del cuerpo su espíritu para viajar por la isla de Kaua’i, manifestándose con la forma de una atractiva y joven mujer, donde se enamora del jefe guerrero Lohia’u. Tras una estancia en Kaua’i, el espíritu de Pelé debe de regresar a su hogar, al Kilauea, donde no encuentra sosiego porque extraña a su enamorado. La diosa manda entonces a su hermana Hi’iaka, diosa de las islas y las colinas, para que vaya físicamente a traer a Lohia’u.
La hermana de Pelé encuentra a su cuñado muerto, pero logra resucitarlo, sólo que en eso se lleva mucho tiempo y demora su regreso al Kilauea. Pelé, celosa, piensa que su hermana la ha traicionado y se ha quedado con Lohia’u, por lo que en cuanto regresan, los ataca con un baño de lava.
Los hawaianos tienen la creencia que como recuerdo de ese ataque, quedaron las formaciones de lava solidificada que están en los márgenes de una de las islas.
La historia cuenta que Pelé, arrepentida por el daño causado, le dijo a Lohia’u que eligiera con quién quería quedarse y que él se decantó por Hi’iaka.

Diosa hindú: 

Sarasvati
Sarasvati; en el hinduismo, es la diosa del conocimiento y una de las tres diosas principales. Es esposa del dios Brahmā.
Era una diosa adorada en la religión védica. Diosa del aprendizaje y de las artes (por ejemplo de la música). También adorada como la diosa de los pensamientos veraces y del perdón. Es mencionada tanto en el Rig-veda (antiguo texto sagrado de la India, escrito en sáncrito) como en los Puranas (género de literatura escrita india).
Es probable que haya comenzado como una diosa meramente fluvial, relacionada con el río Sárasuati, ya que su nombre en Sánscrito significa "la que tiene lagos" o "la que fluye", lo que se puede aplicar a la mente, las palabras, las ideas o la corriente de un río.
Se dice que la diosa Sarasvati mora en la tierra junto a los hombres, pero que su hogar verdadero es la Esfera de Brahmā. Esto tiene un sentido profundo cuando se comprende que la Sabiduría Primordial emerge del Inmanifiesto y el primer receptor de esa Sabiduría Cósmica es Brahmā, no obstante, esa Sabiduría está impregnada en el Alma de los hombres y sólo espera ser desvelada a través del trabajo Espiritual.

Diosas mayas:


Ixtab
Ixtab; es la diosa del suicidio y esposa del dios de la muerte, Chamer, en la mitología maya. También era la divinidad de la horca. En la tradición maya, se consideraba el suicidio como una manera extremadamente honorable de morir, a un nivel similar al de las víctimas humanas de los sacrificios o a los guerreros caídos en batalla.
Era comúnmente representada como un cadáver parcialmente descompuesto con los ojos cerrados, colgado de un árbol. Su papel como divinidad era el de proteger a los suicidas, acompañándolos y guiándolos a un paraíso especial. A este papel se le llama psicopompo o guía de almas.
Debido a su popularidad, algunos documentos históricos proponen la teoría de que el culto a Ixtab impulsó a la gente de América Central en los tiempos mayas a suicidarse antes que enfrentarse a la humillación, a la enfermedad o la desgracia, creando una ola de suicidios entre la gente de casta alta, de manera similar al seppuku en la tradición japonesa.

Ixchel
Ixchel; diosa del amor, de la gestación, de los trabajos textiles, de la luna y la medicina. Se la representaba acompañada de un conejo o tejiendo en un telar de cintura. Una de sus advocaciones era considerada maléfica y se le representó en los códices, como una mujer vieja vaciando los odres de la cólera sobre el mundo.
Cuentan las leyendas que la diosa de la Luna Ixchel se casó con un dios todopoderoso llamado Itzama, hijo del dios creador del mundo, Hunab Ku, procreando a los dioses Yum Kaax (dios del maíz), Ek Chuah y a los dioses de los sacrificios y de las estrellas. Sus hijas fueron las diosas de las aguas, de la noche y del paraíso. A la diosa Ixchel se le atribuyen los fenómenos relacionados con la luna, la preñez, el tejido y las inundaciones.
Su templo se localiza en la isla Cuzamil de la provincia de Ecab. Del puerto de Pole (hoy Xcaret) partían las canoas de peregrinos hacia el templo en Cuzamil para solicitar el oráculo de esta diosa. En esta peregrinación acudían las mujeres jóvenes para pedir en sus embarazos procrear hijos que sus esposos querían.